他們這一群人，不戀愛，也不是同志，只照鏡子似的相互看著高興罷了。
少年時念《江南李龜年》，以為他們不過是一處BB之後，又在另一個地方相見了。如今細察，才知道他們不見已幾十年了，中間又經了安史之亂等家國變遷，暮年相逢，大有不勝今昔之感。李龜年妙制渭川曲，少時大受君王貴族們榮寵，老大流落江湖，是一朝興衰的見證。紅樓夢了之時，若有人遇到蔣玉函，也可送他一首詩：
北靜王宅尋常見，賈二筵畔幾度聞。
武陵桃紅好風景，落花時節又逢君。
除“落花”二字似乎喻示著襲人的不吉外，別的還可將就。 電子書 分享網站
私奔的基本條件
卓文君，西漢臨邛人，卓王孫之女，喪夫後在孃家寡居。在一個偶然的機會里，聽司馬相如彈《鳳求凰》之曲，心生愛慕，夜半時找到他寄居的旅店裡，兩人一起私奔到司馬的老家成都。
的確是有真性情的女子啊！說愛一個人就愛一個人，也不打聽打聽他的身家背景什麼的。“家徒四壁”四字最初就是專指司馬相如說的，他家裡除了四堵牆之外一無所有，吃什麼喝什麼呢？沒辦法只好開了個小酒店，卓文君當壚賣酒。
還有一個姓張的女子，是隋末大司空楊素的家伎，李靖進見時，她正執紅拂站在楊素身後，於是紅拂便成了她的名字。她一眼就愛上了這個叫李靖的人，深夜私逃來找他，從此二人流落江湖。
後來，司馬相如和李靖都發達了，這兩個女子於是成了慧眼識人的典範。林黛玉為前代幾個有才色的女子吟詩，寫紅拂的是：長韌雄談態自殊，美人巨眼識窮途。尸居餘氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫。此言大有豪放氣，完全不同於平日“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的自傷自憐。
但是林妹妹畢竟是走不出大觀園的，“富貴閒人”賈寶玉自己也撐不起另一方天空。私奔的女子，必須要有無限的彈性來承受世道滄桑，哪能光由著那寧折不彎的性子。司馬相如成名後，一下子就飄飄然起來，不免有了富易妻的念頭。文君做《白頭吟》，血淚真情啊，才稍稍挽回了他的心——但難保以後他仍有此念。
我們一向是愛把悲劇當喜劇來看的，只注重結尾時那花團錦簇的團圓。京戲《武家坡》裡，薛平貴一走十八年，就算最初是被逼無奈吧，後來怎麼一味躲在溫柔富貴鄉里不回來？不回來也罷了，十八年後偶爾心動還鄉，妻子已經不認識他了，他還假裝問路試她的心，看看她在寒窖裡是否一直堅守貞節。後來王寶釧鳳冠霞帔出場，鑼鼓輕敲慢打，一派喜氣洋洋的風光，於是她滿足了，觀眾也滿足了，收拾完了好散場。
識英雄的女子們，不過是買了支最終升值了的股票。其實，這還不見得比她們的投入更多，——若非當初是舍了尊榮富貴相從的，頂多算一對貧賤夫妻罷了，還稱不上“慧眼”。以人生七十年計，捨去最初的懵懂和老年的痴呆，剩下的好光陰也就那麼三四十年，相府的千金王寶釧拿十八年手足胼胝的酸苦，換了件有名無實的鳳襖，她值嗎？舞臺上的戲劇刪繁就簡，只留下個若盡甘來的框架，具體到一個女人，她難道就沒有別的選擇？
“嫁給有錢人。”對，如果你有這個機緣條件，這是一條終南捷徑。亦舒點化女人的名言是：要很多很多的愛，沒有，就要很多很多的錢。
只是石頭記的精魂卻是別有天地的，不能一概以柴米油鹽的常理論。當年蘇東坡有妾名朝雲，蘇門四學士之秦觀稱她“美如春園，目似晨曦”，外形最與大觀園中的女兒相似。她從十二歲的小丫鬟至死陪伴蘇東坡，是他的精神知己，蘇稱之為“天女維摩”，取其一塵不染之意。當年曹雪芹身邊，可有這樣一個女子，瞭解他，敬慕他，在雪夜幫他抖開破氈？
朝雲評“不將俗物礙天真”的蘇東坡為“一肚子的不合時宜”，“不合時宜”的，也是紅樓內外這群亦正亦邪、聰明乖僻的人。書 包 網 txt小說上傳分享
劉姥姥，調動起大家的情緒來
每看一遍劉姥姥的故事，我總想起那句“人生憂患識字始”的老話，什麼事兒想得複雜了，瞻前顧後，就會違背了安身立命的自然之道，反不如一個鄉下老太太見事通達。讀書人若不通，詩書簡直就是人生的累贅。
有個故事這麼說：
三個旅行者同時住進了一個旅店。早上出門的時候，一個旅行者帶了一把傘，另一個旅行者拿了一根柺杖，第三個旅行者什麼也沒有拿。晚上歸來的時候，拿傘的旅行者淋得渾身是水，拿拐