剛被發現的未確定型別的戰爭遺址坐落在三峽深處。
三峽是一個有山有水有林的地方，許開前世也去過三峽遊玩，當時去看過最新的“小船坐電梯、大船走樓梯”設計，登上過罈子嶺，領略過附近的風土人情文化。
上一次許開去三峽是去遊玩的，但這一次則不同了。
這一次許開要去的地方是三峽深處。
雖然很多景區都被開發成了要錢的旅遊景點，但並非景點的每一處都充滿了人流，並非每一處都有工作人員都被開發了。
這就像是衡山雖然被開發成旅遊景點卻還有衡山劍派，太行山雖然也是旅遊景點卻有不知名的山頭上坐落著十三座木頭房子。
三峽那麼大，當然也有人跡罕見之處。
南北朝北魏地理學家，官員，文學家，散文家酈道元曾在《水經注·江水注》中的《三峽》一篇中寫過：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至於夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，迴清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引悽異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
而這一次武林中發現的一個戰爭遺址就在三峽深處人跡罕至之處。
戰爭遺址所在地四面環山，是一處峽谷，而雪靈兒描述出的準確地址，則在這峽谷的一個瓶頸模樣的當口處。
這種地方歷來都是方便埋伏易守難攻的，所以在這種地方發生大戰是很正常的事情。
只是不知道昔年這裡到底是三大魔教埋伏正義聯盟，還是正義聯盟埋伏三大魔教。
可不管怎麼說，這件事情都已經隨著時間的流逝而落入了歷史的長河裡化作了泥沙。
現在這個地方對於武林所能起到的作用與意義就是這裡乃是戰爭遺址。
後人可以在這個戰爭遺址裡找到一些前輩留下的傳承。
上千年前正義聯盟每一個門派每一位強者都已視死如歸，雖然生前會保留一些手段免得教會徒弟餓死師傅，但沒有任何一個人願意讓自己的傳承斷後，活下去的人會在很老的時候找一個心怡的徒弟，那些將死的人則早已將傳承單獨準備起來，哪一戰特別危險就會將傳承藏在附近等待有緣人，若是沒有死掉就重新收起來等到下一次遇到危險的戰鬥時再隱藏起來。
這種方法雖然很蠢很笨，卻不得不說乃是唯一的方法。
沒有人願意將這些傳承交給別人保管，他們藏在附近也是想要聽天由命。
君不聞，孔子五十而知天命？
對於古人來說，順應天道，聽天由命才是至理，所以他們的行為倒也符合情理。
正因如此，每一次有戰爭遺址出現的時候，武林裡都會小範圍內掀起一場腥風血雨。
三大魔教與武林勢力都對戰爭遺址感興趣得很。
誰也不知道什麼時候正邪雙方會爆發出第二場終極之戰，所以每一方都在努力從戰爭遺址中獲得一些更強的手段。
如果三大魔教得到的東西足夠多，那麼下一次終極之戰的時候，正義聯盟就會落入下風。
這也是為什麼龍宮會發布這種任務的原因。
龍宮希望正義聯盟能獲得更多的傳承以壓制三大魔教，同時更喜歡傳承掌握在官方武林手裡而不是掌握在江湖武林手裡。
從古至今，武林就分為江湖一派與官方一派。
官方一派被江湖一派稱之為鷹犬爪牙。
雖然三大魔教暴起之後，江湖一派與官方一派會結合起來，同時因為時代在改變，現在官方一派與江湖一派也已融合，就像是很多門派的掌門人都在夢之強團有職位，但兩個派系終究是兩個派系。
姓張的嫁給姓王的，姓張的終究還是姓張的，終究不會改為王姓。
事實就是如此，官方一派是多了一分心思的，希望龍宮的人儘量多的去掌握傳承。
俠以武犯禁，官方當然希望擁有能夠壓制江湖武林的實力，因為武者實在太強大了，如果江湖武林忽然有一天鬧起事來，普通的機槍大炮可壓制不下來，那難道能在國內動用核彈嗎？
所以官方一派與江湖一派雖然融合，卻還是有一道屏障的。
許開算是江湖人還是官方人？