建於1937年日本移民女子中學校，四年制。（1938年攝）
日本人居住區（1931）
吉林的日本人居住區，他們多是一家一個小庭院，日本女子婚後很少出來工作，成為家庭主婦，侍候丈夫，養育子女，非常溫順；男子則“大丈夫主義”，每天早晨上班，妻子都送到矮矮的院牆門口，下午下班時間要在門口等候，迎接丈夫；丈夫回來，趕快把手提包接過來。所以，當時有中國人對此很羨慕說：娶個日本媳婦，多好！照片中，路邊有兩個日本婦女，看樣子是在等待丈夫下班。一位日本婦女還帶著一個小孩，很期盼的神態。這張照片是1931年九一八事變後拍攝的。說明在“九一八事變”之前，日本人已經深入中國東北腹地。照片中的日本人顯然是打算長期居住的，不走了。
日本人商業區（1939）
這是日本人的商業區，近處兩層樓房門上書有“滿洲國興業銀行”字樣。門前行走日本婦女和兒童，女人打著陽傘，身著和服；兒童頭戴白色遮陽帽，女孩則穿小裙子，十分洋氣。今天這些小孩的年齡應該與作者差不了多少。
日本人娛樂區（1941）
這是吉林市日本人的娛樂區三緯路，照片左是日本人開設的百貨商店，街上行走的多是日本人。照片右是“聚合館”，是專為日本人演出歌舞的劇場。附近有舞廳、咖啡館、飯館、妓院。日本的*有兩種，一種藝妓，以表演日本舞為主，而不出賣肉體；另一種就是出賣肉體的*了，日本，這兩者都很多。日本藝妓的地位比*高，以藝為主，而*則以*服務為生。（1949年攝）
日商聚集的南馬路（1941）
日商集聚的南馬路，你會看到與舊城完全不同的日本風格。這裡出現了日本人的小轎車和載重汽車。豎立的廣告招牌寫著“麒麟啤酒”字樣，這是日本的著名啤酒品牌。馬拉車都是中國人駕馭的，日本人沒有幹這種下等工作的。照片是1941年拍攝的，氣氛還是一片和平景象，看不到戰爭的痕跡。實際上，日本已陷入侵華戰爭四年了，正在醞釀更大的冒險，對美開戰的前夕。
吉林日本神社
日本人走到哪兒都要修廟，他們叫“神社”照片是吉林的日本神社，裡面供奉日本人的神靈“天照大神”，是日本人的“祖宗”，有點像中國的“炎黃”一樣。日本是以神道立國的，說：日本遠古天上有800萬天神；“天照大神”是最傑出的創世之神。她的後代神武天皇統一了日本，日本叫“八宏一宇”。日本人說，“天照大神”創造了天皇。從第一代天皇“神武天皇”始，到昭和17年，（1940年），恰好2600年，稱“萬世一系”，日本大肆慶祝。當時，吉林市也不例外，慶祝日本皇紀2600年大典。我們小學生，也都在學校組織下到日本神社參加慶典，撅著屁股向“天照大神”鞠躬。此時我們這些十來歲的中國孩子想什麼呢？我們覺得是“跳大神”。“大神”一詞，在東北指那些“巫師”，用巫術給人治病，騙錢，叫“跳大神”。這樣大的民族反差，日本人哪裡會想到！
東北“跳大神”
照片上是一個女巫（大神）在“跳神”，一般是她自稱神仙附體，代表“大神”說話，比若說，一個人得了病，他會說，這個人欠了某個死人錢，必須還債。有病或有事的人家請“神”，必須事先給錢，然後才“跳神”。錢的多少，視病情和事的大小而定。如果，跳神不靈驗，“大神”會有許多說詞，直到事主或病者掏出錢為止。“跳大神”是個燒錢的無底洞。天照大神，實際上也是一個麻醉日本人民的巫師。日本軍國主義分子充分利用“天照大神”，把一批批日本年輕士兵送往填不滿的太平樣戰爭的墓場！ 。。
二、零花錢
二、零花錢
爸爸的一位日本朋友，他是專門管理私人經營的汽車運輸戶的吉林市私人汽車管理處的科員（職員），正好管著我父親。當時，我父親與二伯父合夥買了一輛卡車，跑長途運輸。那位日本人，四十來歲，個頭很矮，長得很老，都叫他“小老頭”。他卻是個中國通，會說中國話，經常找中國客戶卡油（要錢）。大約是1943年，已經看出，日本不行了。當時我家住在老電報局衚衕2號。一天，有人敲門，我媽開門一看，一位穿著中式馬褂的“小老頭”和一位穿著和服的三十來歲的日本女人站在門口。我媽不認識，正發愣 ，爸爸從屋裡出來，喊：“xx桑（先生）！請進屋！”他們就進來了。我們家很少來過日本人，小孩子們瞪眼好奇地看著。進屋後，爸爸讓他們坐下，媽