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農業雖然是東南亞各地區，當地土著和殖民者生存、貿易的基礎，甚至可以說農業的發展已經決定了不少地區社會的結構和進步。華人們的新思路給當地帶來了新的發展，最直觀的休現就是土地信貸制度。
華人直接向當地人放款，提供種植原料、種子，或者說是資金。由當地人在其土地上種植稻米或菸草之類的農作物，收成之時在根據契約，以農作物抵貸款償還交付給華人。這種方式看起來絕對是聰明絕頂的，但事實上這樣的契約卻把當地人變成了華人的“財產””也就是指：華人控制了生產的源頭進而控制了農業經濟，華人可以輕鬆調控農作物價格，便控制住了當地的經濟命脈。
早期的排華事件，其根源就是不少當地人的村社和居民，反對這樣的土地信貸和佔有制度，對利益緊抓不放的華人，不知不覺間將當地人給擠入了無法生存的地步，經濟戰爭中雖然華人勝了，而現實中卻遭受到了當地人的一致排擠。
而排擠華人原因之一土地佔有制度，則是指華人在當地的非法佔有土地現象。中國人對土地資源的渴望是經過千百年錘鍊的，來到東南亞之後自然將這種渴望化成了實際行動。華人們在當地，以當地人的名字登記土地所有權，但實際的主人卻是華人。曾經還發生過一個笑話，就是一位當地fù女的名下有不少土地，但事實上這女人還並沒有透過合法結婚手續與華人結婚，可那片土地的的確確是華人的。
控制了土地資源之後，緊跟而來的自然是剛才講過的土地信貸制度。
所以說，華人們的成功，只是將在中國傳承了上千年的“地主佃戶。”農業經濟模式成功的改頭換面之後弄進了東南亞並且得到了很好實施。既然中國歷史上能爆發出很多次農民起義戰爭，那在東南亞也就會發生當地人反對華人的排華事件發生。
經過了土地風bō之後，華人們很少再涉足農業經濟，聰明的華人很快又找到了新的突破口。
東南亞擁有非常好的自然資源，古老的捲菸業就是其中的代表之一，所以在東南亞發展輕工業是大有前途的，最直接的優秀例項證明，就是以陳嘉庚等為代表的華商所取得的偉大成就，他們不像老一輩甚至更久遠的華人先驅們，在農業經濟上獲得了成功卻又遭受到了別人的快速抵制。以陳嘉庚等為代表的現代商人們，他們則是在工業領域上書寫文章。
二十世紀初，華人在東南亞各地開始興起大辦實業，華人們的方式方法歸納起來只有兩種。其一就是自己坐不改名的就是企業的主人，另一種就是華人透過投資或者貸款，間接控制的企業。
這兩種企業模式都非常原始，華人們主要是透過簽訂契約，將生產任務承包給當地人，由當地個休家庭完成勞動任務之後，華人按契約價格進行回購這一種模式主要在捲菸業和染布行業。而其他行業同樣也是多多少少用到了這種方式，其最大好處自然是華商們降低了生產成本和壓力壞處自然是當地人又成了靠華人吃飯的工人，其身份也只是從以前的佃農變成了如今的工人而已。
就和控制農業經濟一樣，華人們總是憑藉高出當地人的智慧頭腦，根本沒有參與具體的、繁重的生產勞動過程之中，卻支配了生產、銷售，乃至整個市場經濟。這樣的弊端所造成的惡劣影響，甚至抵消了華人在當地的經濟建設、溝通了當地城鄉經濟和商品活躍的功績，也把以往華人們辛苦開荒拓耕的功勞遺忘。
人們更多看到的是華人們“不勞而獲…。”還掌控著他們的命運不少人甚至堅持認為，華人們就是cāo控著商品市場和原材料市場，隨意調控兩個市場便可以獲得鉅額收益。而且，華商控制的領域還不僅僅是輕工業，透過大規模的土地購買和兼併，華人們在東南亞各地建立了大片大片的橡膠種植場，有數不勝數的礦場（主要是錫礦）、林場、農場在渣業領域裡也是影響力十足。
可當地人看到的只是一個片面現象，他們不知道華人為何要如此作為？其實是因為華人無法獲取長期合法據有的土地，在法國、荷蘭等殖mín zhǔ義者的瘋狂盤錄之下，華人們不得不獲取更多的利潤除卻掉殖民者高額度的盤錄之後，華人們才堪堪可供生存。
其實真正坐享其成的不是華人而是殖民者，可關鍵是殖民者往往以統治者的身份，有時候幫助華人，有時候幫助當地人。他們維持平衡的主要原因就是，他們需要當地人去創造財富，他們也需要華人去代替“收取””以及利用華人們聰慧的頭腦開拓更多的利潤渠道。而他們則只需要牢牢捏住