都具備雙性戀，只不過一生下來就進入了一個規定的文化模式，只能是男女相愛，否則就是不正常。如果人一生出來，不管男女，讓她（他）自己去選擇喜歡和誰在一起，會有相當多的人選擇同性。和異性在一起很多人為的是傳宗接代。雖然她們中有人交過男朋友，也有將來會結婚生子的，但她認為自己可能是永遠的同志。
“之前有沒有遇上過讓你傾心的男人？”
“沒有。”
“如果以後遇上了並且這個男人也非常愛你怎麼辦？”
江海很是豁達地笑笑，“我想不會有這種可能。”
看著她敞開的衣襟，衣襟內平平的胸脯，記者想也許應該承認這句話，禁不住又問“如果有來生，你們願意做男人還是女人？”
江海說：“最好是二合一，是男人時就做個很瀟灑的男人，是女人時就做個很嫵媚的女人。”
禾隉說：“男人女人無所謂，我現在已經成了中性人，我常常和戀人互換角色。我們之間很難說誰是誰的男人誰是誰的女人。我的性格中有許多男性的成份，可也有許多女孩子的東西。我的房間就佈置得非常溫馨，四壁都是布娃娃，去過我那的女友都說到我那就不想走了。”禾隉還說她的父母知道她的同性行為，開始反對，後來認同了。“我常把女朋友帶回家，父母還幫我做選擇，說這個做咱們的‘兒媳婦’不錯，那個做‘兒媳婦’不行，我們在房間，父母不會干擾我們。也許他們認為女孩和女孩怎麼好都不會有“後遺症”吧！”
說到這，記者又問同性間是否都有性行為，同性間的*能有*或者高潮嗎？
禾小姐有些不好意思地笑了：“當然有*有高潮了。”
“上帝創造人點點滴滴都有安排，同性之間怎麼能*並且產生高潮呢？”
禾小姐似乎覺得問題太尖銳了；就反問到：“你也是女人； 難道你不知道女人的需要並不都是要進去嗎？更何況能進去的東西可以有很多。”
她坦言過去也曾交過男朋友，也和他們有過性行為，相比之下，和同性*更能找到感覺。她不能確定自己是否會是永遠的同性，她說她現在一直和女友同居。她們想到了以後的孩子問題，女朋友建議，取禾隉的卵子和另一個男性的精子，人工授精後放進女朋友的子宮。孩子由三個人完成這不失為一個絕妙的主意。
同性戀不是舶來品，也不是現代文化繁衍的結果。從有人類文明記載開始就有同性戀一說。在古代文化裡，同性戀在相當一段時間的一階層中，正經風行過一陣，據史料記載，唐朝時女同性戀者的境遇就相當寬鬆。雖然大多數時候同性戀者還是受歧視和排擠，但同性戀現象從來就沒銷聲匿跡過，反而以越來越強大的形態出現，因為它同樣是一條貫穿人類社會的情感紐帶。
傾聽一下這來自隱秘世界的聲音吧：
“我們不是異類，我們和正常人沒有兩樣，我們有愛，我們會愛，我們愛的物件也是人，不是我們變態，而是觀念把人異化了，認為世上只有異性間的愛是正常的，從而排斥同性的愛，這是殘忍的。我們同性間的愛也是美麗而純潔的，相愛的人，為什麼一定要分性別？”
“我喜歡這句話，女人是水做的，水與水相溶，不也是大自然的規律嗎？怎麼就說我們是違背自然規律的呢？”
“因為社會的不認可和壓力，我們的愛情常處在極度的危機中。我和我的女友愛得很深，她是傳統型的，她因為我們的相愛方式而感到壓抑，她想離開我，又割捨不下對我的戀情，我們很矛盾也很痛苦，常得前途渺茫。”
“愛是自己的事，愛誰不愛誰怎麼愛是自己的權利，只要不損害他人就行，我們沒必要妄自菲薄，更無需自慚形穢。”
37、母女三人
王英和王崇是姐妹倆。在和父母一起住的日子裡，她們總是形影不離的。雖然相差四歲，可兩個總象有說不完的話，找不完的樂似的。這些年來，她們從來不互相嫉妒，雖然也有一些爭吵，那也侷限於一些細小瑣碎的事情。這也是母親林琳引以為榮的地方。一家人一直都十分親近，特別是當林琳的丈夫去世後，王英才十四歲。雖然那一段時間生活很艱苦，但是母女三人還是熬了過來。
三年過去了，王英剛過了十七歲的生日，王崇也快到十四歲了。對於王崇來說，這是少女成長過程中最關鍵的時期，她有太多的問題需要解答，雖然當和媽媽一起打工的姐姐回來的時候，姐妹倆會有許多秘密的交談，但是這些日子以來，王崇發現自己陷入對生活的困惑之中，特別