，她們只會把自己最風光的一面在你面前炫耀一番，會說國外的文明程度有多麼多麼地高，會說國外的月亮的確比中國的圓。
烏鴉的叫聲總會激起鳳凰對她的大加撻伐。其實鳳凰在烏鴉叫起來的時候，也不要見怪。要知道不管什麼鳥的叫聲，都是為了讓人聽見而已。你安心做令人欣賞的鳳凰就一了百了了。
事實上，身為鳳凰的淑女決不是保守，觀念陳舊；追求時尚，但不做時尚的先遣隊；柔順仍為本色，但決不會再是男人的附屬品。她們不是前衛的新潮女性，而是中華文明的傳播者，中華傳統道德的繼承者，永遠的好女人。
21世紀的新女性，可謂“百花齊放，當人們剛剛對小資女人的面貌有所印象的時候，一個個新面孔又出現在人們的視線範圍。
她們穿名牌，出入各種高檔消費場所，一高興還要出去旅遊一下，她們“花”容月貌，“花”樣年華，“花”錢如流水。你說她們是小資女人，但又沒有穩定的工作，收入也並高，缺少小資女人的“硬體”。
那麼，為什麼同小資女人一樣，能擺出“一擲千金”的豪氣呢？原來她們是靠“寄生”來提高自己的生活品質，通俗一點說就是靠父母，我暫稱她們為“寄生小資”。
她們在外面是大人，回到家便成了小孩。父母們的年齡一般在50至65歲，多數都還身體健康，大部分人還在發揮餘熱或是被原單位返聘，經濟上比較寬鬆，所以也不在乎孩子們的“寄養”。
“貴族”們象徵性的給交點兒飯費，偶爾出現超支，還可以向父母伸手要些。“寄生小資”享受父母提供的生活品質，或者把工作後掙的錢用光。除非她們相信獨立生活或者結婚以後生活品質不降低，否則她們寧願繼續“賴”在家裡。
淑女戀家，但不會“賴”在家裡；孝敬父母，但不會依賴父母；追求生活品質，但要靠自己創造。
“寄生小資”的增加是因為她們生長在富裕的家庭，使她們已經缺乏自我提升的動力。
這對他們個人的影響是巨大的，很多人大學畢業了也不急於就業，或選擇繼續求學，在學校裡再泡一段時間；有的人就業壓力小，挑選工作時也比較挑剔，行業、職位、薪水不合心意的免談，寧缺勿濫；若是開始工作後發現不如意，她們會義無反顧地辭職、跳槽，從來不委屈自己。
“寄生小資”雖然個人條件十分出眾，且已到婚齡，愛慕者也非常多，但他們仍不動心，依舊與父母廝守在一起，或遊離在自由的空間裡。
這是因為，她們害怕結婚後，要做家務，要做賢妻良母上侍老下侍小，所以，結婚的事過幾年再說吧。趁著年輕，盡情享受單身所特有的有聲有色的生活，這已成為一種時尚。
她們只對自己負責，不讓自己受束縛，也不束縛別人；抓住眼前的快樂，讓每一天都活出精彩；不相信愛情的存在，覺得被愛情折磨得尋死覓活的人八成受過刺激；對異性頂多是喜歡，既使是談戀愛，也甭談結婚的事，更不用說談生孩子，如果談生孩子我跟你急；熱愛學習，從A、B、C到淑女培訓班，均可見到她們靚麗的身影；嗜好購物，熱衷旅行，酷愛在高階餐廳就餐。
“寄生小資”有自己的生活態度，那就是率性任情、隨意簡單、輕鬆快樂。
她們從不偽裝自己，想哭就哭，想笑就笑；不故弄深沉，不裝模作樣，不為難自己，也不勉強別人。她們認為人生用不著太當回事兒。
飛速發展的商業社會使她們沒有太多傳統文化的記憶，她們和消費一起成長。
周星馳式的“搞笑”、陳小春式的“古惑仔”、張惠妹式的“我就是我”、趙薇式的“你是瘋兒我是傻”，“脖子扭扭屁股扭扭”代替了“憤青”和“頑主”的痛苦、壓抑、悵惘、頹廢、迷亂、浮躁、不羈、反思和叛逆，沒有了嘶啞，沒有了瘋狂，沒有了鏗鏘，沒有了執著，也沒有憤怒，沒有咆哮，她們只要真實的快樂，永遠是無憂無慮的。
卡通文化的風行，對現代文化形態產生了相當大的衝擊，使一些本該涉足談婚論嫁的“寄生小資”們，卻依然一副“孩子樣”。
她們的表情、語調、動作乃至思維方式都出現了卡通化的後兒童傾向。在生活中也要過一把“孩子癮”，表現最明顯的是玩手機。
（）好看的txt電子書
手機這種現代化通訊工具，卻成為一種成｜人玩具。不但可以像染頭髮一樣，隨著心情的變化更換彩殼，而且，還可以用來玩各種遊戲，比如發發各類簡訊息。大家都像兒童，享受遊戲