長遠利益為重。在某些場合，平兒會違逆鳳姐意圖，但鳳姐對這些其實很多時候是睜一隻眼閉一隻眼，而這正是許多成功領導者的拿手好戲。試想，如果鳳姐和平兒事必較真，平兒是決不敢陽奉陰違的，但是鳳姐也就必定會失去平兒的忠順了。
劉姥姥進賈府認親時，鳳姐對其來歷不清楚，就不貿然行事，而是讓周瑞家的先去向王夫人問個明白，然後才定出處理計劃，頭腦可謂清楚。
鳳姐和現代淑女一樣流動在職業女性與賢妻良母之間，什麼場次，什麼角色，絕不含糊。她的智商、情商和財商都高人一籌，有著這個沒落貴族之家最缺少的商業頭腦。她柔順但不軟弱，樂於挑戰生活。
鳳姐是個善於理財的女人，頗有現代淑女的影子。她比一般人更清楚府裡的財政狀況，出多入少，還有不斷的外面來的只借不還的主兒。她考慮得也很長遠，將老太太歸天、寶玉黛玉一娶一嫁都已經計劃在內了。
鳳姐是在當時賈府家庭戰場上的一個勝利者，她取得勝利的手段決非姿色而是她的聰明能幹，這一點非常值得現代淑女去學習借鑑。你若把王熙鳳娶回家，善用其才而御之，祝賀你，你會有尋常男人沒有的樂趣。現在找個能幹的老婆是男人的福份。
鳳姐令人悲哀的一面是她沒能擁有完美的愛情。丈夫賈璉並不懂欣賞鳳姐的才能之美，他總是時不時地踏入豔遇之門。鳳姐的悲哀在於她沒有選擇的權利，只好和賈璉那樣推崇“一夜情”的男人捆在一起。
鳳姐在個人感情上，還是比較剋制的。試想，賈璉無才無德，一門心思尋花問柳，作為年輕貌美的少婦的她，人性自然要受到壓抑，渴望得到溫存，享受天倫之樂，自然是大凡女子所求。
在賈瑞百般挑逗、哀求、甚至動手動腳、軟硬兼施時，完全可以半推半就依了他，既滿足了生理需要，也可求得心理平衡，即使在當代也不會有人過多地責備她的。
然而鳳姐沒有這麼做，而是採取果斷措施斷了賈瑞的念頭，始終保持了身心的純潔。鳳姐也可以選擇離婚，按當代人的觀點也在情理之中，理應得到理解。可人家鳳姐硬是沒動過這個念頭。這種“淑”，無疑是封建倫理道德的犧牲品。
在21世紀的地平線上，現代淑女的輪廓已經越來越清晰地浮現在人們的面前。她們正以優雅的品位、優美的風度以及優秀的素質，逐漸樹立起新時期新女性的標準形象。
現代淑女不是“雅皮”小資，但同樣應該是知識女性。中國古代提倡“女子無才便是德”，而時下應該說“女了有才方有德”，誰也不會相信沒經過良好教育的女子，即使賢淑，又怎能淑到可人的地步呢？
有知識的淑女都是受過良好教育，她們中的一些人會說英語，穿灰色行政套裝，拎大號公文包，臉上略帶自信而又矜持的微笑，舉止斯文，為人低調，略施粉黛，然後風度翩翩地出入於寫字樓、咖啡館、候機廳、星級酒店、商務會所，一張嘴就是專業術語和商務用語，但起碼舉止文雅，風度異人。
她們會接受良好的教育，追求如意的工作和精緻的生活，既沒有為生存發愁的悲苦處境，也沒有暴發戶的輕狂之氣。她們生活在繁華的大都市或僻靜的小山村，無論在哪裡，“淑”是她們心中內在的本性。
好色不淫，青衣之交是淑女生活不可或缺的一部分，但絕不會用一種純生理的概念去建構男女關係，由距離產生的美感是淑女特別看重的。淑女的男女關係應該是很有分寸，有時候到了冷酷無情的地步；她只把自己動人的一面展示給自己心愛的人。所以說淑女是“無情”與“動人”的結合體。
淑女的品位似乎恢復到古典，然而，淑女才是真女人。“女人不是因為生為女人才為女人，是因為要做人才為女人。”
女人味應該是很嫵媚的感覺，氣質一定要優雅，體形上女性化特徵要明顯一點，這並不非要性感。女人味的含義要大於性感，它是一種有內涵的氣質流露。另外很重要的一點，女人味是要有良好的環境去培養的，但並不一定非得有富足的經濟基礎，才有條件去品味賢淑的感覺。
女人味首先要有成熟嫵媚的感覺。女人味不能缺少正統的感覺，但適當加點野性，也是女人味的一種品位嘛！比如凱瑟林·澤塔瓊斯，被評為世界上最美麗的女人，她那種略顯妖嬈的微笑再加上迷人的眼神，很快成為男人心目中的標準情人。
成熟嫵媚是一種氣質，使女性身上帶有一點野性的性感，這很符合當今人們的審美口味。現代淑女的賢德有容中有一種很吸引人的東西，她們