不保性生活。這對梁伯來說是相當不公平的，因為他是嶺興鎮最帥的五保戶。畫家幾米說過，帥哥的寂寞比一般人的寂寞更加寂寞。梁伯如果認識幾米的話，一定會有知音的感覺。在無數個夜晚，他在床上輾轉反側，一個這麼帥的男人卻娶不到老婆，他認為這是一個時代的悲哀。沒錯，這是一個悲哀的時代。
梁伯每每在喪失生活信念的時候，就會叮囑自己，你是作為一個悲哀時代的見證者而存活下去的。當然我轉述的這個話比較文氣，實際上沒讀過書的梁伯是說不出來的，但他心裡確實這麼想。只要這麼一想，他就覺得有動力，拼命地趕驢車、撿驢糞。在趕驢車和撿驢糞的間隙，他總是會慫恿自己的驢子去挑逗別人家的母馬，然後在驢馬交歡的場面裡沉醉不已。這就是五保戶梁伯的抱負，他要透過泌陽驢來實現自己未能實現的理想，驢子征服了一匹母馬，他就覺得是自己征服了一個女人。對於泌陽驢來說，這倒是一個幸福的時代。相信用不了多久，梁伯就能征服嶺興鎮所有的女人了。
當梁叔把他的驢糞理論擺在梁伯面前的時候，梁伯只說了一句話：看生的是哪一口，公騾歸你，母騾歸我。
梁叔理解不了梁伯對雌性動物的那種熱愛，他覺得自己作為一名兼通曆史化學生物倫理的知識分子，絕對不能容忍一匹外地公驢在侵犯了母馬之後還亂倫地侵犯母騾。
梁叔思考了一下說，要生公騾就給你，這還是看在堂兄弟的面子上。
梁伯搖頭：我有公驢了還要公騾幹啥？
梁叔皺眉：這事你想都別想。
梁伯堅持：只要生母騾就得給我。
梁叔火了：公騾！
梁伯也火了：母騾！
……
為了一匹尚未出生不辨雌雄的騾子，兄弟兩個從屋裡吵到屋外，從門口吵到大街上。招來了大堆圍觀的鄉民還有大堆圍觀的驢馬。圍觀者大體分成了三個陣營：第一批是馬，支援梁叔；第二批是驢，支援梁伯；第三批是人，佔地面積最大，但誰都不支援，純粹是來看熱鬧的。驢觀眾和馬觀眾有心幫著解決問題，就是表達不出來，而人觀眾就不一樣，他們能表達，但卻不想讓問題這麼快解決。書包 網 。 想看書來
懷孕的母馬（3）
在人群的挑唆之下，梁叔和梁伯終於還是打了起來。這兩兄弟，從小到大打了無數次，對方慣用什麼招數彼此都熟記於心。梁叔打架打得比較斯文，他喜歡擺一個佛山無影腳的起手勢，就是右腳往前跨出一步，身體斜後蹲，雙手張開，一高一低；而梁伯則比較崇拜公驢，打架的時候總希望以最快的速度把對方騎在身下。梁叔一直是斯文的，對這麼野蠻的動作很不屑，所以即使被梁伯騎在身下，他依舊保持著佛山無影腳的姿勢。
所以這場架讓觀眾過足了眼癮，他們驚訝地看到，梁伯一腳將梁叔踹翻在地，可是不管他怎麼打，倒在地上的梁叔就像是彈簧一樣，姿勢始終不變。
直到後來，梁叔的鼻子裡湧出大量的血，臉開始模糊。這時候另一個重要角色顏二出現了。實際上他已經躲在附近觀察很久了，但是他作為鎮委副書記的小舅子兼街管隊隊長，必須得等到事情糟糕到不能再糟糕的時候才出現，這樣才能顯示他的巨大作用。
顏二帶著四名街管隊員，把兩兄弟拉開，然後裝作什麼都不知道的樣子，讓兩兄弟彙報情況。梁叔於是把事情的從頭到尾闡述了一遍，邊說邊流鼻血，最後還擺出了科研結果以及梁馬公式和梁驢公式。
顏二聽完之後眼珠子轉了七八圈，隨後很有氣勢地咳了兩聲，表示會妥善地解決這個糾紛。接著他召集了八名鄉民代表、一匹母馬代表還有一匹公驢代表，現場召開了一次全民座談會暨民主方案投票大會。算上樑氏兄弟、顏二和四名街管隊員，總共十七名與會代表，但顏二主動要求退出，表示避嫌。大會現場提出了三個候選方案：一是生公騾給梁叔，母騾給梁伯；二是生母騾給梁伯，公騾給梁叔；三是，不管生公騾母騾，都給顏二。
經過緊張而又激烈的角逐，組委會收到了十四張有效選票，驢馬棄權。第一方案和第二方案各得一票。第三方案獲得十二票，最終勝出。
對於這個結果，梁叔和梁伯都不服氣。梁叔認為他耗費精力辛苦調研才得來的事實不能隨便被誣衊，而梁伯一直覺得鎮政府對他太摳門。於是在爭吵聲問題又昇華了一個層次：梁叔是知識分子，梁伯是農民，而顏二是政府職員，騾子的分配涉及到階級衝突。問題果然被搞大了。
面對分歧，圍觀的人群再