怕是純火性體質的人，要淨化本體，也需要齋戒一百天以上才行，使體質基本符合修煉仙法。否則，欲速不達，因為本體淨化不夠，不但增加修煉的難度不說，甚至修煉入魔。
“仙緣法源”中，對天霞派中諸人相互之間關係也進行了說明，天霞派雖然也有師傅弟子之說，但在派中並不怎麼強調，師傅被稱為接引人，被接引之人只需在最初行拜謝之禮即可，除遇到瑞麒仙人要按師尊對待外，派中之人按年齡大小，包括三大弟子，都只作大哥對待，至於派中其他弟子，包括自己的接引人，相互之間也只需象同學般相待就行了，相互稱呼對方的名字，但一般來說，對相互之間比較熟悉的弟子，大家還是都習慣按年齡稱對方為某哥某姐之類。
結尾時鳳祥道人提示，要成為天霞派弟子修煉仙法，先行拜謝接引人接引之禮，然後將玉藏戒指戴在左手無名指上即可得到“仙緣法”了。
儘管於為從小就接觸古文，對繁體字的認識也還不差，在同齡人中也算佼佼者了，但文中仍然有些字不認識。鳳祥道人是明代離開地球的，臨走前用自己最熟練的文字留下了“仙緣法”，這篇“仙緣法源”半文半白，於為雖然從小就接觸古文，但由於對個別字不認識，對個別文言字詞的意思也不算太明白，所以，對這篇“仙緣法源”半文半白的文字，費了許多時間才讀完，其中還免不了有些猜蒙。
讀完“仙緣法源”後，透過感覺如意居內光線可以知道，太陽已經落山了。於為舒了一口氣，休息了一會兒，再細細回想了一遍，決意從今以後，無論遇到多大困難也要修仙。神仙世界對於為充滿了吸引力，實際每一個人對未知的世間都有好奇之心，對神仙世界，於為現在窺見了一斑，激起了他的好奇心，至於長生不老，似乎還在其次了。連孔聖人都說：“朝聞道，夕死可矣！”古往今來，多少哲人為了探索未知的世界而孜孜以求，甚至不惜生命，更不要說於為還是個凡人了。
於為將“仙緣法源”放到玉桌上，開始行拜謝接引人接引之禮，拜謝時，於為用自己所知道的最隆重的禮節，面對玉桌，兩腳併攏，雙手合掌胸前，虔誠地向“仙緣法源”鞠了三個躬，又恭敬的磕了三個頭，其間心中默想，把“仙緣法源”當作是鳳祥道人。行完禮後，於為心裡也沒底，不知道這樣拜謝是否可行。
於為把玉櫃中的玉藏戒指取出來，小心戴在左手無名指上，剛一戴上，於為立即知道玉藏戒指的妙用了。原來，這玉藏戒指也是鳳祥道人施過了法術的寶貝，專供被接引人收藏物品，於為剛將玉藏戒指戴好，立即感覺到戒指中存有空間，意念一閃，即感覺出戒指中的空間分出了五個部分，試了一下，五個空間都可隨著自己的意念任意變化大小。
五個空間中只有兩個空間存有物品，另外三個空間空無一物。一個空間存有一把小劍，一顆兩寸長的大針，一件似長衫又不是長衫的服裝。另一個空間中物品相對單調，只有兩塊玉片。於為覺得玉片就應該是“仙緣法”了，於是先從戒指中取出一片來看，將玉片看了好久，於為用遍了自己現在已經知道的方法，也沒有發現玉片上面有任何文字。於為這時已經在心裡充滿了信心，所以儘管沒在玉片上有所發現也不洩氣。把玉片放回戒指中原處，又取出了另外一塊玉片研究，如其所願，於為在上面發現了自己熟悉的刻字。
玉片的一面光潔無瑕，另外一面刻滿了文字，果然是“仙緣法”。開篇正文部分是敘，敘很簡單，只是說這塊玉片記錄的是“仙緣法”的總鋼和“仙緣法”前兩篇，即開光篇和辟穀篇。並說修煉“仙緣法”實際分為開光、辟穀、心動、精純、靈寂、元成、合體、丹滅、大乘九個階段，要一個階段一個階段的修煉才行。
於為先拿出的那塊玉片是用仙法記錄的“仙緣法”，包括了“仙緣法”中的所有修練方法，需要靠本體修煉成的心神去讀，這也是出於保護修煉者的目的。因為，憑藉自己的聰明，任何凡人都可以修入辟穀期第四層，但這些人進入第四層後，再也無法突破了。如果這些人強行修煉心動篇以後的功法，後果往往十分嚴重。修煉辟穀期第五層以內的功法時，一般不會入魔，即使入了魔，因為才修入辟穀期第五層以內，功力有限，不會對凡間造成災難性的危害。不過，如果修煉到辟穀期第四層以上，百病不侵和延年益壽是沒有問題的，當然一般也就是百多歲，但歷史上也曾經有活到兩百多歲的，這要看各人的機緣。只有純火性體質的人，憑藉自己的先天體質和努力，才能突破辟穀期最後的一關，比較安全順利的進入心動期。進入心動期後，其本體心神已經基本形