眼簾的是一塊有‘女’人手指大小的墨‘色’畫眉黛，一端略尖，這是畫眉專用品；還有一款和畫眉黛大小類似的檀‘色’口脂；當時以檀‘色’點‘唇’非常流行，這可能和北宋詞人秦觀的一首《南歌子》有關，詞中道：“‘揉’蘭衫子杏黃裙，獨倚‘玉’欄，無語點檀‘唇’。”後被譜曲，成為紅樓街巷中廣為流傳的曲子；還有兩種是配合使用的，一種是胭脂，另一種是鉛粉。
然而胭脂和鉛粉有多種用法，可以畫出多種效果的，因此就有桃‘花’妝、酒暈妝、飛霞妝等多種面妝樣式。雖然這些古代的化妝品郎玥都沒有看到過，更沒有用過，但是她在學習化妝的時候，作為化妝基礎課——“關於中國古代化妝品以及用法”她都學過的，只是沒有親手用過罷了。
自從穿越以來，郎玥基本上沒有給自己化過妝，即使化過，都是把自己往黑裡化，往醜裡化，唯恐讓別人看出來自己是‘女’孩子。
而今天則不同，她要藉助這個機會，把自己‘女’孩子的美表現出來，她要和五百年前的美‘女’帶娣pk一下，另外她還有一個小心眼，就是把自己作為‘女’人的美淋漓盡致地表現出來，給柳明一個震撼
看著古香古‘色’的化妝盒，郎玥在思忖今天用什麼裝？因為來到明朝以來很少看到年輕‘女’人，即使看到蘭雪兒娘倆，但是蘭雪兒並沒有化妝，此時秦家‘女’人也沒有化妝的。現在根本不知道大明朝流行什麼裝？尤其是新娘該用什麼妝。
這時郎玥突然想起唐伯虎筆下的仕‘女’圖來，上面畫的仕‘女’大多都化得是桃‘花’妝。所謂的桃‘花’妝就是中國古代傳統畫人技法中“三白”之說，首先將白‘色’鉛粉抹到臉上打底，然後再塗胭脂，胭脂的位置往往集中在兩腮，所以雙頰多呈紅‘色’，而額頭、鼻子、以及下頜則‘露’出**的本‘色’來。
只要是確定了方案，對於郎玥這樣的專業化妝師來說，化妝是一件輕而易舉的事，於是她對著鏡子一會兒描眉、一會眼線、一會兒塗‘唇’、一會兒抹臉，描描畫畫，塗塗抹抹，偶爾轉過頭來瞟上帶娣一眼，然後繼續畫著，大約不到一個時辰就把妝化完了。
她在化妝的時候有意把自己的眉‘毛’畫重一點，把雙‘唇’畫厚一些，這樣基本上就和帶娣一樣了。
當她從鏡子前面轉過臉時，身後的四個小姐妹臉上頓時都呈現出驚異之‘色’，同時她們驚歎道：
“哇塞！好漂亮啊！”
“是啊，就像仕‘女’圖一樣美啊。”
“我要是這樣漂亮就好了。”
“帶娣姐，你要化妝也會這樣漂亮的，你也化一次吧？讓我們開開眼啊。”
這幾個‘女’孩子七嘴八舌地開始鼓動帶娣化妝，帶娣低著頭有些不好意思，她是心裡想化，可是嘴上又不好意思說。
同為‘女’孩子的郎玥一眼就看出來了，於是她伸手把帶娣拉到鏡子前面坐下，隨即開始給帶娣化妝。在給帶娣化妝時，她邊化邊對著鏡子反覆打量著自己與帶娣差異，在化到眉‘毛’和嘴‘唇’的時候，郎玥非常用心，她有意識把帶娣的嘴‘唇’化薄一點，這樣就和自己的嘴‘唇’基本一樣了。
因為有了第一次用古代化妝品的經驗，第二次化妝不但快而且還準確，效果自然更好。化完妝後，兩人又把頭型盤成一樣的，當帶娣和郎玥重新站在一起時，又一次引來另外三個‘女’孩子的一陣驚歎：
“你們倆長得太像了啊。”
“分明是一對雙子哎。”
“只是郎玥哥比帶娣姐高了一點。”
“還有就是衣服不一樣，來，把我的衣服給郎玥哥換上，看看效果如何？”說著這個‘女’孩大方地把自己的外套脫了下來給郎玥換上，她的衣服和帶娣身上穿的是一樣的。
恰在此時，帶娣的娘和她的姑姑拿著兩套新娘明天穿的衣服走了進來，她們想給郎玥提前試一試看看效果如何？
知道是帶娣的母親和她的姑姑進來，郎玥故意挨著帶娣站著，並把身體矮了下來，這樣看上去兩個人基本就一般高了。
當二人抬頭看到帶娣和郎玥站在面前時，頓時石化一般定在那裡一動不動了，少頃，帶娣的娘用手‘揉’了‘揉’眼睛，然後瞪大了眼睛再看，兩眼還是一片茫然，並沒有認出來哪個是自己的‘女’兒？哪個是郎玥？帶娣的姑姑更是上前圍著二人左看右看地看了半天，最後拉著郎玥的手說道：“我覺得還是你像我們家的帶娣。”
她的話一出口，頓時引起屋裡五個‘女