第112部分(1 / 4)

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熊倜不斷的點頭,這些歷史都是讓熊倜很神往的。

“我們的武功,其實根底來自達摩祖師相傳,那些原本都是佛教密法,以前都是不外傳的,所以《易筋經》《洗髓經》這樣的功夫,大家覺得神秘,其實那都是佛教的密**夫,這佛教分顯密,你們都知道的,我們少林的禪宗其實可以說是顯宗,但是我們的武功來源,確是密宗的功夫,但是達摩祖師傳下了這些功夫後,我們少林歷代又因為漢族的一些武功高手的加入,他們一起將少林功夫推向了一個高峰。”弘音方丈說道。熊倜點點頭。

“我們漢人長期以來講究神仙道,脩金丹大道,但是修道的人時常也練劍習武,因為長期的打坐都是很枯燥的,這和我們坐禪之後需要練武功一樣。所以修道之人也有劍仙武仙的說法!他們歷代也有非常好的武功,只是很分散,缺乏一個地方集中彙集整理而已。

前朝大元,全真教盛極一時,漢人的武功很多都在那裡聚集,元人皇帝最後選擇了信奉西域來的那些僧人,那些僧人總是誹謗全真教,所以後來全真教在元朝後期衰落,漢人的一些習武之人,就分散在三山五嶽創造門派,這也是五嶽劍派的由來。當然還有一些門派散在江湖,那都是一些小門派了,只是這小門派在有些時候能起一些特殊作用,比如唐門。

不過我們少林始終是武林的泰山北斗,不可動搖,那是因為我們這裡人才濟濟,而且我們不保守,我們隨時在學習天下各種各樣的武功,我們不斷的將別家的武功吸收進來,所以其實我們少林寺是漢人武功的一個集散地,整理地,當然我們少林走出去的人也不少,比如張三丰,就是我們少林出去的,可是他的武功是他自己的天才領悟出來的,他創立的武當才能成為當今武林的另一極。”弘音方丈說道。熊倜不斷的點頭。

“易筋經和洗髓經的精華,我已經給你講到了,你自己去好好的修煉,不過經過這個易筋經和洗髓經的修煉,你的武功應該得到倍增,你的天分很高,昨**已經突破了一個極限,你原有的功夫,應該得到了大進,你要是想試下,待會可以在後殿試下!”弘音方丈說道。

熊倜點點頭,他知道自己的功夫進步很大,可是到底大到啥程度,他還真不清楚。難不成自己可以進步到日月神功的九成?熊倜想,如果那樣的話,自己就是神功蓋世了。弘音方丈給熊倜講了很多少林武功要領,熊倜慢慢的聽慢慢的領悟,他覺得收穫很大很大。

當弘音方丈講完的時候,熊倜覺得自己的已經變了一個人,這就是所謂朝聞道,夕死可矣?熊倜想,關於拳掌功夫,劍,關於武,弘音能給自己說得這樣的清楚,真的是了不起。

這少林的功夫是講究拳腳棍棒為主,熊倜覺得自己的拳腳功夫好像得到了很大的進步,這個時候,他仔細的回想了拉瑪的雪山神掌,他慢慢的能夠發現雪山神掌的破綻了,這是以前沒有過的,以前自己總是以劍法為主,一直到後來,都在想如何用劍法勝他,可是以後,自己覺得自己可以和他對掌了,如果和他對掌不能勝他,那就對掌時突然用劍,或者用劍中突然出掌,綜合來看能不能勝他!熊倜想,起碼自己不會輸了吧!拉瑪的武功很厲害,歷代相傳,估計上五百年的功力,可是自己服下的三種千年靈物,雪蓮,靈芝,首烏,加起來發揮出作用的話,也是幾百年的功力,自己可以不怕他。”

“來吧,我們到院子裡去!”弘音方丈說道。

熊倜跟著弘音方丈來到了院子,“來,我們對拳腳掌力!”

“好,謝謝師父指點!”熊倜說道,他就出了一掌,這掌是少林金剛拳,經過了少林方丈的指點,這掌的威力十足。熊倜看到少林方丈接起來有些吃力,他知道這不是方丈師父在和自己開玩笑。他急忙收了些內力。

弘音繼續出掌和熊倜對招,熊倜不斷的出招,他們在那裡你來往我的打著。幾百招過去了,熊倜看清楚了弘音法師演示給自己的全部的拳法和掌法。

他一一照著做,這些拳法和掌法都是少林的核心功夫,自己掌握之後,對於很多功夫的運化是相當有幫助的。熊倜內心有想手舞足蹈的感覺。這是一個武痴才能有的狀態,熊倜不禁笑自己了。當他們打到了正午,熊倜覺得自己掌握了很多的東西。

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