一點不用神皇明說他們就得自動擔負起來。
然後他張家就成了皇帝最親信的，富貴也就可以時代綿延了。
這甚至比當朝廷的官更好。
不過他的財政還得解決。
畢竟作為民間性質的宗教團體，朝廷是不會給他們一分錢的。
所以按照他的設想還是仿照過去五斗米的舊例。
不要以為他過去的五斗米是為了斂財，實際上張魯搞的是一個民間互助性質的組織，他的確要求教徒都要交五斗米，但這五斗米入的是公共倉庫，遇上教徒需要幫助，他也是要從這裡面拿出來糧食救濟的。從這一點上看張魯其實是個好人，比絕大多數軍閥做的都好，他只是因為信仰關係不受後世儒家史官待見，所以在歷史上最多一帶而過罷了，但他在漢末軍閥裡面的確是個異類，本質上說他其實連割據的野心都沒有，他只是在亂世裡儘自己所能保障一方安寧而已。
“五斗米就不用了。”
楊豐說道。
“你們為朕傳正道於民，所需錢財自然由朕來出，除非信徒誠心貢獻否則一文不得取之於民，你去找瑛琪她會給你一些東西的，你負責將其出售然後所得錢財用來傳道，以後需要再繼續找她要。”
他隨後說道。
他當然用不著向信徒收錢。
話說錢財對皇帝陛下來說根本不值一提，張瑛琪已經被他培養成自己的後gong大管家，玻璃製品，人造寶石，鐘錶，鋁合金首飾，甚至於高階染料染制的絲綢等等總之一大堆斂財之物都歸她管，甚至還有盔甲武器，話說楊豐鍊鋼也不可能白送給朝廷，曹操從他這裡採購也是要花錢，畢竟他同樣也要花錢僱傭老百姓來工作，包括以後他的種子也不是白送，雖然價錢肯定不高但也不是不收錢，他這裡同樣也是要僱人幹活。
尤其是他這裡面還有棉花，他種棉花種子可不種棉絨，所以紡織棉布也是肯定要開始的。
實際上第一批棉花就快採摘了。
這些棉花種類裡面囊括這個時代能找到的幾乎所有品種，而且楊豐還準備親自進行培育，以獲得更加優良的品種，同樣大英帝國賴以起家的棉紡機械也都製造出來，而且還是使用蒸汽機的，事實上楊豐準備在這一帶展開大規模的棉花種植。
這裡本來就是現代產棉區。
甚至過去支柱就是棉紡。
他未來正好以棉紡為基礎在這裡大搞工業，這裡緊鄰井陘煤礦南邊是邯鄲煤鐵基地，旁邊山區有的是原料燒水泥，滹沱河本來就是通航的河流，而且向下遊插入曹操之前建成的運河體系，實際上還可以把魯口渠挖出來，這樣路途就更近。向南水運網路貫通中國，一直到沿靈渠出海，向北光內河航運也能到燕山下，在天津建港出海更是哪兒都能去，向西正好沿井陘道的大路至太原，整個水陸運輸網路四通八達，話說他還可以向西就像在劍閣所做的，為井陘道開幾條隧道以降低運輸成本。
這樣一個真正的工業區就完成。
然後大漢朝的工業geming也就開始了，在這個時代擁有一個近代工業區哪還需要考慮錢財問題。
總之未來的皇帝陛下也是會財源滾滾的，最多需要擔心一下漢朝的貨幣流通量不夠，不過這個同樣也很好解決，無非就是紙幣化，而這些錢除了他自己用來享受生活之外其他都投入到傳教。實際上就是慈善，畢竟傳教同時他也要搞些孤兒院之類慈善機構，還有學校也得必須搞了，他準備為朝廷分憂接過義務教育重擔，由他的宗教體系擔負義務教育。畢竟讓曹操和諸葛亮之類的搞，他們肯定還是會把儒家那套東西搞出來，那樣的話楊豐豈不是前功盡棄？所以乾脆天下所有小朋友都由他親自負責教，然後讓他們按照自己的目標成長，讓漢朝的下一代繼續充滿侵略擴張……
讓他們遠離那些假仁假義。
哪怕讓他們滿腦子布皇威於四海就跟昭和參謀一樣，也比讓他們在儒家那些東西的扭曲中廢掉要好得多。
昭和參謀那是底牌不夠。
話說昭和參謀們要是背後有一個不用說美國，哪怕他們背後有一個德國那也是橫掃世界的，他們的輸不是輸在瘋狂，而是輸在沒有那實力還敢瘋狂，年產幾億發子彈的底牌去挑釁年產幾百億發子彈的對手，這才是他們由昭和變招核的根本原因。
而楊豐的大漢朝肯定不存在這個問題了，相反他還要擔心手下缺乏擴張性的問題，畢竟未來大漢朝人民的生活肯定會很好，他們肯定對那些貧窮的蠻夷之地缺乏興趣，這樣殖民就缺乏