一名學生問道。
“妖族，他們是最早的一批妖族，那時候人族還沒意識到這個問題的嚴重性，出於寬容所以賜予他們人族身份，但將其遷至高麗作為其居住地，同樣作為華夏的一份子，對他們倒是可以區別對待，當然，前提是他們必須恭順。”
楊豐說道。
“那倭人呢？”
一名學生問道。
“倭人？倭人在本仙飛昇之前，還沒有這個種族，倒是當時一些給人族為奴的妖族犯了罪，通常都是流放海外荒島，估計就是這些妖奴後代吧，看他們也不是人族的樣子！”
楊豐說道。
臺下一片釋然。
這個時代的人很容易塑造全新的世界觀，他們對這個世界的瞭解本來就很少，一個楊豐這樣的人灌輸給他們的肯定會被視為真理，而且楊豐實際上灌輸給他們的絕大多數也的確都是真理，從日月星辰到細菌病毒哪一個不是真理呢？只不過他在一堆真理的洪流中摻雜部分虛構，比如他說病毒的來源正是妖族，因為他們是人shou雜交產物所以身體發生了不受控制的變異，最終導致病毒產生。又因為他們與人族終究相近，結果這病毒又被他們傳染給了人族，這也是妖族的罪行之一，原本昊天上帝造出的人族是沒有疾病困擾的，沒有妖族的時代人族個個健康，之所以現在這樣喝口水都能染血吸蟲，全都是這些雜種搞得。
而那些學生對這樣的謊言是沒有任何抵抗力的。
同樣聖教理論又是最沒漏洞的。
至少和其他宗教比起來，聖教理論是唯一一個和科學沒衝突的，因為仙界是平行宇宙，其他無論天堂西天之類都無法解決這個問題，最後只能自欺欺人地騙自己，裝傻充愣迴避這個問題。
但聖教不一樣。
你就是把恐龍化石挖出來都沒用。
誰說昊天上帝的造物就只有人族這一世的？昊天上帝是大宇宙意志的化身，根本沒有壽命一說，他是宇宙起源一刻就隨之誕生的，在這漫長歲月裡他無數次創造各種不同物種，從草履蟲到恐龍都是他造著玩的，一直到最後他練好手了，才創造出人類這種最終產品。甚至在創造人類之前他還試著練手過製造了一些類人的生物，所以就是山頂洞人出場也沒用，而且這些類人物種還有後代，也就是美洲的印第安人，他們就是昊天上帝在創造人類前練手的類人物種，這樣算起來他們也是人族近親，你們人族一定要在合適的時候去幫幫這些可憐的近親們。
教廷視如洪水猛獸的現代天文學完全影響不了聖教。
恐怖的進化論也影響不了聖教。
哪怕外星人都影響不了聖教，昊天上帝是大宇宙意志，他當然不可能只關注一個地球，天界裡還有神仙就是外星人你們知道嗎？
一個現代哪怕三流寫手編造的神話體系，也不是古代那些神棍們所能夠比擬的，隨便一本及格的洪荒小說大綱拿到古代都能吊打那些流傳千古的經書，這就是後發的優勢，更何況楊豐這套東西都玩了不止一次，各種漏洞都被他補得差不多了，現在以洗nao的方式灌輸下去，這些學生們除了深信不疑的接受之外還能有什麼其他結果嗎？
第三零二章 爆炸式工業革命
就在楊豐給他的信徒重塑世界觀，並編織一個充滿仙俠風格的遠古時代時候，聖教也在遭遇第一場危機。
就像他猜的，蒙古騎兵加入戰場了。
在河南戰場上大批蒙古騎兵切斷了聖教的北大門裕州和後方聯絡，然後以關外八旗為首的五萬清軍猛攻裕州，試圖開啟這個至關重要的點，只要開啟這個點，他們就可以直下南陽盆地是廣袤平原，然後兵臨目前聖教的老巢襄陽了。
但他們小看了分田地並且經過了訴苦大會的老百姓。
後者此時已經真正感受到了聖教給他們帶來的幸福，去年秋收後那些不需要交一粒租子給地主老爺的佃戶們，可不會讓清妖和他們的爪牙們回來繼續讓他們水深火熱下去，最終守城的宣武軍所部三個旅和撤入城內的所有百姓一起，利用大批次裝備的燧發槍和數量眾多的火炮死守裕州城，就在同時宋之清的宣武軍另外三個旅和姚之富的鎮寧軍一個旅，襄陽大都督府直屬的四個旅，共計八個旅的大軍北上增援。
他們和兩萬蒙古騎兵還有一萬八旗重步兵會戰於博望，結果……
敗了！
“怎麼會敗了呢？”
楊豐無語道。
“據齊大都督奏報，戰場指揮的是宣武軍統制宋之清，但