說道：“前幾日有訊息傳來，銅幣在與碧玉劍比武之後，就閉關鑽研漢唐帝國最高武學之一，據說可力撥千鈞的一指破天功，估計趕不今年的青苗祭了。”
“一指破天？他還真有閒心呀。”獨角獸銀幣一談到銅幣，就是一副鄙夷的口氣：“他不回來也好，否則我們又有得吵了，就讓依曼繼續扮成他的相貌。”
依曼已經準備好了，用精神力具現成銅幣的摸樣，渾身也收拾得利落整潔，唯獨缺少的是銅幣所特有的狂信徒氣勢。不過這並不要緊，身為聖女的侍衛，並非祭祀的主角，儘量低調就好。
青苗祭祀，按照傳統是在原野中舉辦，面對著綠油油的大地，茁壯成長的綠苗。有著各種信仰的祭祀們，向自己的神靈祈禱，為萬民祈福。
這是各個教派發揚壯大的好時機，尤其是一些行使邪術的祭祀，在青苗祭祀施展各種離奇的法術，吸引那些無知的平民當。
不過也有例外，當初聖殿的一名紅衣主教，在青苗祭求來了一場春雨，滋潤了幾千裡乾枯的麥苗，卻沒吸引來幾名信徒。
雨是自然形成的，在學者們紛紛獻身解釋下，紫目人顯示出了十足的謹慎。
一場能覆蓋幾千裡的細雨，並不容易用自然解釋。從那以後，伊波利王朝各地的青苗祭祀，缺少了求雨的專案，即使是大旱之年。
塔連裡多城的青苗祭又有些例外，為了照顧城內為數眾多的皇家和貴族階層，免得他們在為民操勞後又車馬勞累，紫日皇族早就在幾百年前下旨，特批這裡的青苗祭祀在城內舉行。
一眾迎風拍馬的邪教祭祀們經過“反覆”的論證，得出“一致”的結論，在城內祈福，效果比在原野要好幾倍。
紫日一曼大帝登皇位後，塔連裡多城的青苗祭發生了根本的變化，首先在祭祀這幾天，要全城戒嚴。因為一曼大帝一改前例，每年都在青苗祭發表重要演說。
如此一來，耕種莊稼的“下賤”農夫無法進城，被排除在外。祭祀活動逐漸變味，青苗祭越發流於形式，成為貴族們尋歡作樂的良機、互相交際的宴會，已經與祭祀無關了。
所以一談到青苗祭，聖女希利亞也是無奈，但身為聖殿的代表，她還必須得參加。雖然作用只是露個臉，說幾句無關痛癢的套話，去年怎麼說的，今年還可以怎麼說。
青苗祭這天，聖女希利亞帶著依曼，準時來到祭祀現場。卻被告知聖女的講話，被壓縮到只有三句。原來紫日一曼大帝三天前突發奇想，要進行一次萬民共賞的盛大祭祀，體現出他愛民如子、與民同樂的不朽豐功，永留史冊。
當然，民眾還是不能入場，這個世界，說的永遠比作的好聽。紫日一曼大帝的具體豐功，表現在他要進行一場長達三個時辰的演說。
這一決議，得到了群臣們的擁護，一致贊成大帝的英明決斷。卻使得塔連裡多城忙成了一鍋粥。
首先是負責安全的皇家侍衛們，演說的時間越長，代表著越是危險。侍衛們將參加青苗祭祀的名單篩選又篩選，核查又核查。那些背後說過大帝壞話的，或是露出對大帝不滿情緒的，紛紛被排除。尤其是靠近大帝演說臺，除了那幾位必須露面的元老近臣外，幾乎都是忠心耿耿的侍衛假扮。
負責撰寫演講稿的學究們，這幾天就沒睡好覺，他們的稿子接連不斷的送到宮中，全部被退回來責令重寫。學究們抓狂了，絞盡腦汁凝思苦想，寫出的幾篇天花亂墜，令人歎為觀止的演講稿，簡直是生動而又感人，曲折而又離奇，但還是逃脫不了被返回的命運。
眼看青苗祭就要臨近，卻還不能定稿，學究們可急壞了，一些有門路的學究，託人打聽大帝的心思，卻得知了意外的訊息，簡直是氣急敗壞。
原來，斃掉這些稿子的，不是紫日一曼大帝本人，而是大帝手下的一名親信。這人沒什麼才學，幾乎字都認不全，卻深知為官的哲學。
如果稿子幾次就透過了，將來有人評斷稿子，大帝不悅，他這個審稿人也是有責任的。所以學究們嘔心瀝血寫出來的稿子，他連看都不看，就直接退回來了，責令重寫。到時候大帝沒有合適的講演稿，完全可以推脫到學究們水平有限。
然後這位審稿人就可以對大帝說了：學究們寫的講演稿我都看過了，沒有滿意的，只是有幾篇還算將就，不如您挑挑。通常這時候，大帝會隨意選擇一篇了事。
這是精明的為官之道，尤其面對一位喜怒無常的大帝。
學究們也不傻，很快就悟出了其中的道理，一名精明的學究提出一個絕妙的主意