，女媧娘娘滿意地點點頭，自言自語道：“四師兄有心了！有巢氏燧人氏乃吾所造之人族始祖，如今兄長投生人族，有兩人照看也不辱及兄長身份了！”
西方極樂世界，接引和準提只得無奈地嘆氣，他們又如何不想讓門下弟子去賺些功德，宣揚教義，只是如今東方諸聖排斥他們，他們也只能困守西方。
大赤天太清境，太上老君睜開雙眼，看了下界一眼，又閉目神遊太虛去了！只要人教三皇能圓滿，人教氣運便足，至於是誰來賺取教導三皇的功德，他是不在意的，況且也犯不著為了區區小事與兩位聖人結下因果。
禹余天上清境，通天教主只是給門下弟子講那上清大道，對下界之事並沒有太過在意。
清微天玉清境，元始天尊眼見鴻玄已經搶得先機，眉頭一皺，隨後出了彌羅宮，朝大赤天而來。待到來到八景宮內，卻見鴻玄早已坐在太上老君下首一同論道，他微微一鄂，心中暗歎：果然是四師弟道行高吾所多，竟然讓他搶了先機！
只見鴻玄微微一笑，對太上老君道：“大師兄的無為之道果然非凡！”
太上老君無悲無喜道：“神無方而道無體，以其無體，故道無可道，而亦無可名。因其以無體為體，無名為名，故復以無物為物，無用為用，而又無所不體，無所不用。申而言之，其為道也，以無知為知，無慾為欲，無為為為，無有為有。是故吾當以無言為教，無事為功，無爭為上，無得為成！”
鴻玄點頭，太上老君之無為大道實是有為之道也。
太上老君對元始天尊問道：“二師弟何來？”
元始天尊回道：“無甚！只是久不來訪大師兄，今日過來坐坐而已。不想四師弟也在，正可一同論道。”
鴻玄聞言心中暗笑，對太上老君道：“大師兄，貧道門下有巢氏燧人氏如今下界教導伏羲，待到伏羲之後地皇將出，貧道此來乃是為了與大師兄商量此事。”
太上老君鱉了一眼元始天尊，淡然道：“不知四師弟欲待如何？”
鴻玄微微一笑，道：“吾觀二師兄門下大弟子廣成子也算是道德之士，不若待有巢氏燧人氏返回方丈島後便由他下界去輔助泰皇吧！”泰皇者，三皇之人皇也，在三皇中位為最尊。
太上老君聞言對元始天尊道：“二師弟以為如何？”
元始天尊思慮一會兒，道：“善！”
太上老君見元始天尊答應，道：“既如此便依四師弟之言而行！”
且不說三人之後共論大道，話說華胥自誕下那嬰兒之後，為他取名為宓羲，從風姓。宓羲生而有聖明，自小助華胥處理族中事物井井有條，有理有節，張弛有度，皇者風範顯露無疑！更隨有巢氏燧人氏修得玄清大道，短短十數年已證得天仙道果。
華胥見族人人人信服宓羲，遂尋了個機會將族長之位傳給了宓羲。
宓羲自接任了族長之位一直任勞任怨，兢兢業業地為族中之事勞碌奔波，族人個個尊敬有加。那時人族的食物來源主要是以打獵為主，兼有下河捕魚為生，只是地仙界猛獸眾多，人族孱弱，每次出行打獵皆有死傷，而捕魚又不多，宓羲為此煩惱不已！
宓羲無奈，只得到有巢氏燧人氏洞府請教二人，燧人氏一指洞壁上的蜘蛛網上的蜘蛛對宓羲道：“此物因何為食？”
宓羲思慮片刻，大喜道：“宓羲多謝先祖賜教！”隨即拜別二人，出了洞府，回到族中，著人取來數根藤條，將之製成一網，帶著族人來到渝水河邊，散下藤網，未幾，拉起網來一看，只見網中正撲騰跳躍著數十條鮮活的魚兒。一眾隨之而來的族人見狀歡喜不已，宓羲臉上也露出了喜悅的笑容。
隨後宓羲便教族人結網捕魚，並以之捕獵，如此族中牲畜日益多了起來，有吃不完的，宓羲又教族人將之馴養起來，久而久之，是為家畜，自此，族人再也不必為食物而煩惱了。附近的一些部族聞宓羲有大能，生而有聖明，更有人族先祖教導，是以紛紛舉族來投，如此華胥部落日益強大，遠近聞名！
宓羲又變革婚姻習俗，倡導男聘女嫁的婚俗禮節，使血緣婚改為族外婚，結束了長期以來，子女只知其母不知其父的原始群婚狀態。
時人族沒有自己的文字，凡記事皆結繩為之，宓羲乃造書契，以為記事，自此人族再也不用再結繩記事，方便了許多！
時人族除卻那些已拜入聖人門下的弟子，皆不識天地變化之道，每有天災降下因不懂躲避而死傷慘重，宓羲為此憂慮不已，卻又沒有辦法！
時孟津東部有