。
這個時代，中原的僧人有百分之九十五以上都是從外地來的，學的是原版的印度佛教，比起後世的中國禪宗來說，這天竺和尚要正宗的很多。更何況既然是敢於出來傳教的，肯定都是對佛教非常執著的人，這種人的對佛法的理解，也是遠在一般和尚之上的。可以說三國時期在中原傳教的這些和尚，數量雖然不多，但是各個都是佛教的精英。
而這賴信覺羅敢於稱自己能在中原的僧人中排在前五，可見他對佛法的理解，絕對已經到了一個很深的地步，阿斗前世又不是鑽研佛法的，忽悠忽悠釋尼這種人還可以，要是跟賴信覺羅辯論佛法，一百個阿斗也不是對手。
突然間，阿斗腦中靈光一閃，後世的中原，大乘佛教與小乘佛教爭了很多年，直到後來中國禪宗的興起，這大乘佛教和小乘佛教才趨於統一。若是把這個難題搬到三國，這賴信覺羅肯定解決不了。
於是阿斗開口問道：“大師，聽說佛渡有緣人，人人皆可成佛？可由此道理？”
“說的對！”賴信覺羅一臉讚許的點了點頭。
“那大師來我中原，是要渡人成佛的了？”阿斗開口問道。
“成佛？何其困難！需要有莫大的向佛之心，才可！”賴信覺羅說道。
“那這麼說，大師你也是尚未成佛嘍？”
“本僧是未成佛，但是本僧相信，只要心向我佛，總有修成正果的那一天。”
“那敢問大師，你應該是先渡己，還是先渡人呢？”
“恩，這個嘛……”賴信覺羅再次愣了起來。
回答先渡己，再渡人的話，那麼賴信覺羅自己都尚未成佛，也就是說自己還沒渡成佛，又如何來渡別人成佛！
而若是回答先渡人，再渡己的話，那自己都還沒有渡成佛，就去渡別人成佛，別人憑什麼相信！
在這一刻，賴信覺羅的心中也升起了一絲疑惑，到底是應該先渡己，還是應該先渡人。
自己宣揚佛法，渡人成佛，乃是一件功德無量的事情，賴信覺羅之所以這麼熱心的宣揚佛教，就是為了能多積些功德，能夠早日修成正果，如此算起來，賴信覺羅渡人的目的，終究是為了渡己成佛。如此說來，應該是先渡己成佛。
可是偏偏賴信覺羅沒有成佛，所以才需要廣積功德，而若是不先渡人的話，功德不夠，又何來渡己成佛一說，如此說來，有應該是先渡人成佛。
“呵呵呵呵，大師，當你想明白了先渡己，還是先渡人以後，咱們再談拜師的事情吧！”阿斗微微一笑，轉身就向外走去，留下賴信覺羅自己在那裡陷入了苦思冥想當中。
周圍的人不由自主的為阿斗讓出了一條道路，雖然絕多數人都不通佛法，阿斗與賴信覺羅說的這些大道理，不少人也是難以理解，但是傻子都能夠看出來，這個年輕人把這位賴信覺羅大師給難倒了。
一名中年人一捅旁邊的胖文士，開口問道：“喂，這年輕人是什麼來頭，他把賴信覺羅大師給難倒了！”
“我不知道。”胖文士搖了搖頭。
“我剛才明明看到，那年輕人和你一起進來的，你怎麼會不認識他！”
胖文士這才想起，這年輕人便是剛剛路上問自己胡僧講經的那名年輕人。沒想到這人看起來雖然年輕，但是本事卻如此的大，竟然能夠難倒來胡僧。
想到這裡，胖文士猛的挺起了腰板，開口說道：“我給你說啊，這人可是我的朋友……”
緊接著，胖文士開始小聲的吹噓起來。而其他人，則是一臉羨慕的望著胖文士，羨慕胖文士有這麼一個厲害的朋友。
就在阿斗剛剛走出院門的時候，外面突然傳來了陣陣喊聲：“快，快讓開……你們快點那讓開！”
緊接著，過來了三個人，旁邊兩個禿頭粗袍，一看就知道是僧人，這兩個僧人中間還架著一個人，這人半低著頭，緊閉著雙眼，看起來已經是暈過去了，這那滿身的塵土，更顯得這人非常狼狽。
“張嶷，你看，有沒有覺得中間那暈過去的人有些臉熟？”阿斗開口問道。
“臉熟？”張嶷仔細的看了看，而後開口說道：“公子，我沒見過他。”
“我看他臉熟！不對，我肯定在哪裡見過他！走，上去看看！”阿斗說著就走了過去。
＇＇
第三十七章 撫遠大將軍——馬超
“公子小心！”阿斗急忙閃到前面：“公子，還是讓我先去看看吧！”
對於一個阿斗說看著眼熟的人，而