成吉思汗在位時，將蒙古鐵騎踏入到東歐的伏爾加河流域，之後蒙古帝國的鐵騎一度逼近歐洲腹地，那些歐洲的王室貴族們甚至要每天去到金帳裡給蒙古將軍磕頭之後，才能去做自己的差事。
所以歐洲國家對於中國元代的歷史比較瞭解，也更加關注，這也是元青花被炒成天價的原因之一。
如果元代帝王陵被發現的話，相信在世界範圍內的影響力，絕對不遜於敦煌文獻的出土。
“但願吧，跟著你小子，總是有奇蹟發生的……”
任春強想了一下，莊睿的運氣還真的不是吹的，基本上每次出去，都能發生點事情，說不定這次元代考古的空白，還真的能被莊睿給填補了呢。
身處遼闊的大草原，車上的幾個人心情都是特別的放鬆，雖然那些學生們都返回了北京，不過莊睿三個年齡差不多的人在一起，共同語言就更多了一點。
……
看著坐在馬上在草原馳騁的那些牧人們，說老實話，莊睿心裡有點發癢，無論是誰置身在這遼闊無邊的大草原上，恐怕都想騎在馬上馳騁揚鞭。
他們此行的目的地，是內蒙古的鄂爾多斯市，但是如果去到鄂爾多斯市還是和內地一樣的鋼鐵城市的話，莊睿都想就在這草原上宿營算了，反正他們都帶有帳篷。
實在不行的話，莊睿寧願去找個蒙古帳篷去借宿，那也比住到鄂爾多斯的賓館裡更加有感覺一點。
提到鄂爾多斯，很多朋友的第一印象恐怕就是經常在廣告上看到的鄂爾多斯羊絨衫了，不過對於莊睿和任博士來說，這裡卻是有著不一樣的意義。
建立了蒙古汗國，被蒙古族譽為“像大海一樣偉大的領袖”，被西方眾多崇拜者稱其為“全人類的帝王”，被那位中華人民共和國締造者稱之為“一代天驕”的成吉思汗，傳說就是被安葬在鄂爾多斯的。
著名的成吉思汗陵，就坐落於鄂爾多斯市伊金霍洛旗甘德利的草原上。
之所以說是傳說，那是因為這座地面陵墓，只是成吉思汗的衣冠冢，並且經過多次遷移，直到1954年才由湟中縣的塔爾寺遷回故地伊金霍洛旗。
從某種意義上來說，人們對於這座陵墓，更多的只是一種精神上的寄託。
莊睿曾經研究過元代以後的歷史資料，歷史上對於成吉思汗陵墓的地點是眾說紛紜，不過主要集中在了四個地方。
第一個有可能安葬成吉思汗的地方位處於蒙古國境內的肯特山南、克魯倫河以北的地方，這是因為成吉思汗在生前曾經說過，自己死後要安葬在這裡。
第二個地方則是新疆北部的阿勒泰山，依據是莊睿的同行們，曾經在該地發現了一座人工改造的大山，推測有可能是成吉思汗的葬身陵墓。
這種說法也是有佐證的，馬可。波羅在他所著的《馬可。波羅遊記》中曾經寫道：“在把君主的靈柩運往阿勒泰山的途中，護送的人將沿途遇到的所有人作為殉葬者。” 這裡的君主，指的就是成吉思汗。
第三種說法是在寧夏六盤山，有記載說，成吉思汗是1227年盛夏，攻打西夏時死於六盤山附近。
有考古專家就據此認為，按照蒙古族過去的風俗，人去世3天內就應該處理掉，或者天葬，或者土葬，或者火化，為的是怕屍體腐爛，靈魂上不了天堂，因此，這種說法在考古界也是有一定市場的。
至於鄂爾多斯市鄂托克旗的說法，則是比較官方的，因為從古至今，這裡都是蒙古族人拜祭祖先的所在，而且作為國家意志和民族公祭的成吉思汗衣冠家“八白宮”，就在內蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗。
更為重要的論點是，在這裡，還有著世界上以守護成吉思汗陵寢為唯一職責的世襲的守陵人達爾扈特蒙古人，一直在這裡實行著最完備、最權威、最具蒙元特色的祭祀制度。 試想如果不是成吉思汗安葬這附近，他們的守護者為何會一代代的據守在這裡，拜祭自己的祖先呢。
莊睿經過多方面的分析之後，還是認為成吉思汗被安葬在鄂爾多斯大草原上的可能性是最大的，所以這一路行來，莊睿在聊天之餘，一直都用靈氣在勘測著地下的情況。
“彭飛，還要多久才能到鄂爾多斯？那裡也和這裡一樣，都有無邊的草原？”
要說這次來到內蒙的第一站，還是彭飛安排的，雖然他自己也沒到過這裡。
彭飛聞言笑了起來，看了莊睿一眼，說道：“莊哥，您就放心吧，咱們並不到鄂爾多斯，距離那裡還有七八十公里呢，全部都是和這一樣的