。一個人活著不能沒有骨氣，同樣一個國家存在的話，忍讓必須有個底線
仁宗可以殺了陳世美，但是不能跨過這個底線，因為這個底線不在仁宗手裡，而是在大宋在一個百姓的心裡。包拯知道這個道理，但是皇上不知道。每一個當皇上的人都以為國家是他們的，他們有著生殺予奪的大權。宋朝的皇帝也不例外，包括現在的仁宗，還有以後的欽宗。
為什麼金國人第一次圍困汴京的時候四周的民間武裝還有宋朝軍隊都積極的支援，能去汴京的去汴京，去不了的就騷擾金國人的後勤補給而第二次被圍困的時候，幾個月的時間看不到援兵？金國人可以在汴京城下大大方方的紮營？就是因為欽宗在第一次勝利之後趕走義軍，罷免李綱，超越了這個底線
包拯當然不會知道李綱的事情，他想的很簡單，如果這次党項人鬧事而陳世美被殺，那麼下次，再有異族人在大街上枉法，就沒有人敢還手了而其他地方的官員再處理這種的事情的時候，難免會效仿陳世美一案，有失偏頗，長此下去，恐怕對大宋朝不是什麼好事。
“萬歲，微臣也認為當殺。但是怎麼殺，其中還要細細推敲。”包拯沒有否定仁宗的意見，這就是他和范仲淹還有呂夷簡之間最大的不同。若是范仲淹的話，必然會直接說出心中的想法，哪怕他的看法和仁宗的意見想違背，他也一樣直言不諱。如果是呂夷簡的話，仁宗說了該殺，他就會說該殺。
所以仁宗對於包拯的話，還是能聽的下去