梳子，悠哉遊哉地在人群中盪來盪去，一副漫不經心的樣子。
與杜蔫子一樣不關心這場分浮財的人，還有楊經文的老佃戶楊佑泉。他像個局外人似的遠遠地站著，冷心冷意地看著祠堂前的熱鬧場景，沒有半點開心的意思，甚至覺得心裡隱隱作痛，彷彿被瓜分的這些東西不是地主老財的，而是他楊佑泉的。他不忍多看一眼，看著心裡難受。於是他提著菸斗，轉身朝楊經文家走去。他想去看看他的老東家……。 最好的txt下載網
二 白馬坡的地主（1）
白馬坡村是個雜姓村，趙錢孫李周吳鄭王……什麼姓氏都有，當然最多的還是楊姓人家，威嚴坐落在村前的楊氏宗祠，說明了白馬坡村人的祖先姓楊而非別的姓氏。據村譜中記載，白馬坡村楊氏祖先“楊婆婆”帶著兩個兒子，由河南省轉折千里逃荒至此。傳說那時天色已晚，娘仨坐在一棵大楓樹下歇息，啃幾口乾饃補充體力，準備繼續趕路。不想兩個兒子啃著饃就睡著了，娘心疼了，心想就這兒過夜吧！於是開啟鋪蓋，把一床破棉被蓋在兩個兒子身上，自己也靠著樹幹眯起了眼。可突然，她覺得眼前閃過一道白光，彷彿跑過去一匹白馬。她一驚，睜開眼睛，果然看見前面不遠處有個小樹林子，林子旁邊的斜坡上有一匹白馬在吃草。那白馬全身雪白，沒有半點雜色，就像一錠大白銀，白得耀眼！楊婆婆激動得渾身發抖，興奮地把兒子叫醒。可兩個兒子睜開眼卻沒有看見白馬，都說是娘眼花了。然而楊婆婆堅信自己是看到了白馬。她想這或許是匹神馬，是土地老爺顯神靈，告訴她這地方就是個寶地，還瞎闖什麼呢，就在這兒落腳定居吧！
這的確是個好地方，南面一大片荒草地，可以開開墾出多少良田啊！北面低處一片灘塗水澤，可謂蝦米之鄉，中間一條又寬又高的土陵，像是被河水自然沖積而成的堤壩，正好安營紮寨哩。於是，楊婆婆決定不走了，第二天就帶著兒子到樹林子裡砍樹枝、割茅草，在白馬現身的地方搭起一個窩棚住下了。從此，孃兒仨每日裡開荒種地。第二年夏日的一個傍晚，一個身穿白衣服的年輕女子倒在了窩棚前，已經奄奄一息，楊婆婆命兒子抬進家門，將她救醒。女子蓬頭垢面，像是逃難之人。喝過水，女子有氣無力地說：“快、快救我娘……”用手指向外面。楊婆婆叫兒子出去看看，果然在不遠處的地上還躺著一個人。二人把她抬進窩棚，老人已口不能言，氣息微弱，只能用手錶示自己的意思。她拉著女兒的手，指了指楊婆婆的大兒子，然後就看著楊婆婆。楊婆婆明白她的意思，就點了點頭說：“你放心，有我們吃的就不會餓著你的閨女。看得出，你們也是逃荒的，就在這裡信下吧！這地方雖然荒涼些，但有土地，有土地，只要勤快就不怕種不出糧食，就不怕過不好日子。至於兒女婚姻，這要看你閨女是個啥意思哩……”老女人枯井似的眼睛裡滾出了眼淚，眼巴巴地看著女兒。女兒也落淚了，女兒說：“娘，我聽您的！我願意……”老女人這才安祥地合上了眼，靜靜地走了。楊婆婆給大兒完婚後不久，就又為二兒子討了一房媳婦，然後就讓兒子分開各自生活。樹大分叉，兒大分家，楊家的兒孫們就在這方土地上繁衍生息，逐漸形成一個村落。楊婆婆活到88歲，兒孫滿堂，死後埋葬在村前。為了緬懷這位祖宗，白馬坡村的後人對墳墓一再擴大，修葺，四周用磚石砌成圍牆，圍牆用雕花石壓頂，高出地面二尺許，形成了一座長9米、寬5米的長方形平頂墳塋，村人稱其為“婆婆墓”。它距祠堂僅50米開外，幾乎與之齊平，處在村子的邊沿，是村盤子的組成部分，然而卻一點也不顯得陰森，倒好似一處賞心悅目的風景。
隨著歲月的流轉和歷史的變遷，白馬坡的財富和地位逐步集中於幾個大戶人家。楊經文、楊經武和孫元坤老爺家的祖輩和先人，在白馬坡村數百年的歷史變革中，肯定扮演著強者的角色，猶如村中現有的三大院落，錯落有致而進出有序、嚴絲合縫地構成了白馬坡村的房舍核心。三個院落的富有也吸引了外姓人的加盟——不斷有人攜家帶口投入到三大戶人家當差、佃地、當長工，從此便祖祖輩輩留在了白馬坡村，成了白馬坡人。
白馬坡的地主（2）
然而誰能想到，“雄雞一唱天下白”，窮人也有翻身的日子？正所謂“三十年河東，三十年河西”，風水輪流轉。白馬坡村的窮人“振臂一呼”，把三個院落的富人都當成了仇人，將他們捆起來，戴上高帽子批鬥、遊街，把他們的田地、房子都分了……何等的氣派！何等的暢快！最倒黴的要算地主楊文經了，他連自己在家守寡的女兒也被當浮財分給了沒有老婆的單身