定流雲庵安排來的這個小尼姑用意是有心還是無心，只是她好奇就算來陷害自己，可沒道理用這種桃色緋聞，自己還僅有十歲而已，在外人眼中就是個什麼都不懂的孩子，要換做是大姑娘還幾分可行的潛力。
妙寧放下了捂著耳朵的手，一把抱起食盒，笑道：“我知道姑娘是好人！對了，明月師傅叫我來通稟小施主，明早觀音殿有早課，姑娘若是想要聽講，寅時三刻便可去前殿。小施主，那，那我先走了。”
妙寧幾乎是狼狽的跑出去，碧潭走到凝萱身後，悄聲說道：“姑娘，看他那個樣兒八成沒做幾天的尼姑，最後一著急，連‘我’這樣的字眼兒都冒出來了，”
“你也看出來了？”
“碧潭木訥，若沒姑娘提點，只怕難解其中深意。”
凝萱笑道：“不是你木訥，你也是讀過書的人，難道沒聽過，雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”
“哎呦我的姑娘，什麼雄兔，雌兔的，怪難聽的。”宋嬤嬤嗔著凝萱，根本沒往別的地方深想。
第八十三章碧潭
依《大愛道比丘尼經》所載，比丘尼的出家，始於佛陀的姨母摩訶波闍波提，她誓守八敬法，而被允許出家受戒。
大周朝道教盛行，京城內的長春宮更是香火瀰漫。要不是先皇太后在世的那幾十年，力排眾議，推舉了流雲庵，只怕孝慈法師再有本事，也難敵道人們胡亂煉製出來的一顆仙丹有效。
可惜，一朝天子一朝臣，先太后去世，皇后執掌六宮，這媳婦在婆婆面前乖巧伶俐，可是等婆婆一走，立馬翻臉，再不肯將婆婆重用的孝慈師太當作心腹，而是轉用了長春宮裡的女道士。
好在，前些年太后動用私房銀子，加上皇帝每每充作孝子，將國庫裡大量的金銀紛紛撥往流雲庵，倒也成就了它現在宏偉的氣勢。
這流雲庵第一進為天王殿，天王殿的左右為鐘樓和鼓樓。過天王殿，就是中間供著“三世佛”的大雄寶殿。由大雄寶殿繼續往前，便來到了圓通寶殿。
圓通殿又名觀音殿，是流雲庵裡眾多尼姑們日常唸經修行的重要場所，殿中供有十一面觀音銅像，座座都各有不同，然而都面帶慈悲。最後一進為藥師殿，殿裡供奉著南無消災延壽藥師佛。
夏日天長，雖然已經是辰時，可天邊的紅霞還是半落不落，透著一股血色的妖豔。
凝萱單領著碧潭出了松露禪院，沿著黃牆根下的甬道往藥師殿去。
看什麼風景倒不是凝萱在意的，現在棘手的事情是能否見到自己想見的兩個人。
這頭一個便是流雲庵的住持孝慈師太。
為博得師太喜歡，凝萱徹夜通讀二姑娘詩琪處借來的《地藏經》和《觀無量壽經》。凝萱前世就明白一個道理，想要滴水不漏的討好對方，首先就得知己知彼。凝萱也曾旁敲側擊的問過宋嬤嬤，當日的三夫人為何能受住持師太青睞。宋嬤嬤長長嘆一口氣，卻道哪裡是三夫人的本事，都是師太看在了凝萱外祖母的面子上，這才對三夫人另眼相看。
當年凝萱之外祖母因繡品的問題無法在京城安身立命，心灰意冷之下就嫁給了一直對自己很好的宋家大少爺，便是凝萱的外祖父。雖說夫妻二人感情融洽，可到底心中有一股子鬱結。正好宋家莊和流雲庵相距不遠。那會兒孝慈師太名聲不顯，還並非是住持一職，凝萱外祖母常往此地和她講經說理，後來竟成了莫逆之交。
三夫人婚姻不順，又將孃家人悉數得罪。臨去世前的那五六年幡然悔悟，又不敢再回孃家報信，就只能藉著到流雲庵上香的機會看能否遇見母親。
孝慈師太心知三夫人用意。只是一直不點破。凝萱外祖母更明白，卻從未去見女兒一面，直到三夫人一屍兩命，宋家也從未登門祭拜。
凝萱不是厚臉皮。而是在三老爺如此不著調，又小動作頻頻的情況下。凝萱迫切需要另外一個能支撐自己的勢力。
宋家雖然不是官宦門第，但就憑著擁有三夫人那筆不菲嫁妝的所有權，廉國府就要忌憚幾分。如果此番順利，用困難的境地換來外祖母的垂憐，凝萱在蕭寶珠進門前安然無恙的走出廉國府，便有五成的把握。
只盼著宋家真如嬤嬤所講，不會是另一個狼潭虎穴吧！
這廂，碧潭見姑娘一味的行走，卻眼神飄離，想了想還是打破了現有的寧靜：“姑娘。有一件事兒我一直想和你說，只是話到了嘴邊卻又不知從何說起。”
凝萱腳步一頓，側首笑道：“哦？是哪件事兒？”