決定修煉的主要方向。
由他現在的基礎來看，正常應該是選擇修煉武道的方向。
只要境界提升，加上金鐘罩的鐵壁天賦，楚河相信只要自己一旦晉升鑄鼎境，便可成為一方霸主，要是晉升到五品銅爐境界，天下之大皆可去得。
以他現在的天賦，加上黃忠、甘寧的指點，晉升銅爐境，楚河相信是板上釘釘之事，區別只在於時間長短而已。
不過，對一個飽受玄幻小說荼毒的地球青年來說，文武雙修，是一個極大的誘惑。
黃巾道人給了他一個極好的榜樣，同樣是四品境界，黃巾道人可以完虐荊雄這個四品學士，甚至可以越階爆發出五品的戰力！
從屬性來看，楚河的精神力遠超普通孩童，二十點精神力，楚河還沒有在十五歲以下的青少年中見過。
加上他後世的經歷，經受過高等教育，楚河相信，儘管自己沒有多少古文基礎，但修習文道，絕對比其他人更有優勢。
聽得車把式好心提醒，楚河沉吟一下，隨後笑了笑道：“多謝老丈提點。不過我還沒有決定修習文武之道，只不過雙溪書院有我一個長輩任教，先且到雙溪書院拜見長輩而已。”
車把式頓時肅然起敬，在識字率普遍低下的三國世界，傳道授業解惑的先生，絕對能讓尋常人無比敬仰，要不然荊雄也不會以白身得氣運加持，而且氣運比胡通這個主簿都要多。
窮文富武，那是對普通人來說的。
修煉文道開始的花費確實比較少，購買文房四寶，認真讀書識字便可，但真正深研文道，追尋真文聖言的力量，花費絕不比修習武道差多少。
尋常百姓子弟，想出人頭地，更多的是選擇修行文道。
問題是，文道入門艱辛，往往習文多年，也不得門徑，如姜維那大同縣的父親友人程霄，修煉文道是一無所獲，只識凡字不通真言，最終只能當個尋常百姓，替人讀書寫信謀生。
只有懂曉真文聖言的學子，才能真正的得到百姓的敬仰崇拜。
楚河說有長輩在雙溪書院任教，毫無疑問便是精通真文聖言的讀書人，車把式心中自是敬畏羨慕。
接下里，車把式話都不敢多說了，加快速度駕馭馬車前行。
秦州城確實大，從外城到內城，足足走了兩個多時辰，進入內城的時候，守衛森然了很多，畢竟內城都是達官貴人豪門大族的居住之地。
守城士兵盤問楚河一陣，檢查了馬車，聽得楚河是到雙溪書院拜訪長輩，最後暗中收了楚河一塊碎銀，才放楚河進入了內城。
比起外面紛亂熱鬧的外城，這內城則是靜了許多，地面整潔，綠樹林陰，有小河環繞，亭臺樓閣紅牆綠瓦，給人的感覺和外城完全是兩個世界，很有一番世外桃源的感覺。
內城出入的，大多是打扮講究計程車子文人，也有怒馬鮮衣的武者，甚至還有一些穿著翩翩衣裙，佩戴華美飾物，乘坐馬車出遊的女子。
和山野之地的百姓多穿麻布衣物不一樣，這內城的衣著打扮，漢服居多。漢服款式多變，尤其是女子衣飾，確實給人賞心悅目的感覺。
車把式的言行都變得謹慎小心起來，馬車速度減慢，唯恐衝撞了達官貴人招來禍端。
秦州內城同樣分東南西北四區，雙溪書院在東城區，荊雄這個副院長自然也是住在書院裡面。
從城門到雙溪書院，倒是不遠，越是靠近書院，書生打扮的學子越來越多，談吐文雅，氣質翩翩，三三兩兩走在一起，談古論今吟詩作對，好生瀟灑。
雙溪書院位於一座青山腳下，車把式對雙溪書院有著天然的敬畏，神色越發拘謹，最後停下馬車，小心的對楚河說道：“小客官，老漢只能送你到這裡了，順著這條林蔭大道前行，大概兩裡左右便能看到雙溪書院的牌匾門庭。”
楚河也沒有為難對方，點頭說道：“那好。有勞老丈了。”
楚河又問了一下雙溪書院附近的情況，得知附近有不少客棧飯館，便下了馬車，緩步順著林蔭大道往上走去。
話說這雙溪書院的環境相當不錯，青山環繞綠樹成蔭，天地元氣明顯要比其他地方濃郁許多。
山道兩邊，不時豎立著石碑，上書各種古文典經警語，文化氛圍極重。
山道的書生學子，或駐足在石碑之前，全神貫注的研究石碑之文，或揮舞長劍吟唱詩文，或捧著書冊便走邊誦讀，口吐之言竟然隱隱攪動天地元氣之力，讓楚河驚異不已。
他使出天眼一看，這些學子