塗蝶狂笑起來，他常常不是不深愛這個傻丫頭的。
他告訴了她許許多多源於女人的秘密。如同塗蝶告訴平傃的那些一樣，史珈旺也被徹底魅惑了。
宛如史珈旺這類女人，使用**這樣的方式，來解決飢餓的時機，實在是並不多的，但是又是常常擁有的。當她熱戀時候，卻因故得不到情愛滿足，她只好選擇自我慰藉；同時，這也實在是不能讓女人說得出口的事情，也實在是一件令人感到無地自容的痛苦、隱私和無奈的事情。
當然，更多的歷經了情愛過程的女人們，所希望的，不會僅僅是那種單純的浪漫。
沒有情愛內容的交往，也會使她們感覺索然無味、寡然無趣的了，畢竟情愛這頗具本質性的東西，只有徹底讓女人在神交中又**了，達到了一種神魂顛倒的效果，那麼一切都會變得美妙起來。
否則再多的甜言蜜語，也只會讓女人如淌過清淺的白水河一般，波瀾不驚的。
只有達到了那種境界，愉悅的女人才會是死心塌地追隨男人的女人。
所謂女人的心，要透過**的嘛！
哪個男人不幻想自己在合情、合理、合法的情愛之外，再能得到一種偷情的補償呢？女人則是希望和自己心儀的男人，有真正的一度良宵的，而且還要讓女人感到戀情愛意的不僅僅是蜜語情愛的內容，更是一份一時的刺激和新鮮，只要讓女人可以放縱在偷情的巔峰之上。
那些勉強的情愛之後的女人，會感到得不償失的，因為女人覺得，在這個世界上，一輩子既然不能夠真正地放縱一回，就已背上了風**子的名份，難道不可惡嗎？
倘若始終不能得到相應的真正的情愛高潮，那麼女人就會更加懊悔和痛恨自己的一生的。
女人，是如何認識女人的這種精神和肉體上的差異的呢？
史珈萵的說法是：女人一般則是用與特定的男性發生親密關係的過程中，逐步瞭解並趨向成熟的。女性並不像男性那樣的喜新，女性會對牢同一物件來維繫情愛的關係。
儘管也會感到厭倦，但在肌膚相親之中，她們自身的情感感受會在日漸豐富、敏銳、滿足之中，變得越來越離不開對方。
史珈萵以為必須擁有一個特定的過程的，否則必然適得其反，否則就會出現冷淡和被冷淡、痛恨和被痛恨、或者遺棄和被遺棄、傷害和被傷害的局面。
當然了，史珈萵也明白那個道理的。
但是，有的女人天性就是注重原則、性格倔強、心靈自尊的。
本來，在史珈旺看來，大可不必或報復或自毀的事情，史珈萵這種女人卻做不到放棄，更做不到遺忘。
儘管史珈萵也十分清晰知道，在情愛感受的產生過程中，男女性別之間的確存在著相當大的差異的。
但是，令人憎惡的惡毒塗蝶——
所以絕望的史珈萵暗下決心：“我要為我的尊嚴而活！”
這便也是塗蝶的成也蕭何，敗也蕭何之失敗之處。
塗蝶只是知道自己作為一個男人追逐的是女人肉體的新鮮感，而不知道女人靠的則是那種依靠或是汲取從男人身上得到的精神感覺的美妙而讓身心日益豐厚的。
也只是知道男人的戀情產生於那個銷魂的情愛的緊張或是亢奮之時刻，而不知道女人的戀情則是因為那個男人在輕柔愛撫裡得到了女人的肉體之後，再放縱地讓女人來語無倫次，以為自己有了一個精神世界裡唯一的傾聽者。
塗蝶只有敗下陣來。
的確，女人愛過男人之後會有許多樂趣的。
那種時刻裡，透過對男人的情愛，還能發現男人背後一些特別的隱密世界。
幾乎每個女人都很喜歡那個特定場合裡的暢談和探秘的。因為疲憊的男人此時此刻就是個不設防的城牆，而女人就是那個要踐踏或者毀滅城牆而開放自我的城市。
剛剛知道塗蝶背叛情感的時候，史珈萵震驚、憤怒和厭惡是常人難以想象的。
之所以沒有遠離塗蝶，完全是以為塗蝶只是因為經受不住史珈旺的熱情美麗，以及與自己的神似，而犯下的錯。
再說，那是自己的同胞姊妹呀，責罵什麼呢？
史珈萵意識到男人的確是非常複雜多變的“動物”，其一生都在為得到、為獲取而奔波拼搏。
男人為了體現自己的價值，會不斷在心中隱密的製造想法。隱密是男人成長的保姆，也是滋養男人靈魂的養分。男人沒有了隱密，心裡必定會很空，會很有