，有的祭祀專門保估人們某一方面利益的神祗，如農業豐收的稻荷神、保結身體健康、生子繁衍後代的神等。
日本自古有“八百萬神，小的說法。每個神社都祭祀著其中的一個或兩個神。所謂天照大神即天皇的祖神，只是這八百萬神中的一個，因而祭祀天照大神的伊勢神宮也是神社神道的一個神社。
由於日本人有參拜神社、特別是出生、出嫁後和過年時參拜神社的習俗，因而幾乎每個人都被視作某一神社的“氏子”。所以，幾乎每個日本人都可以看做是神道教信徒，當然是否虔誠另當別論。
蘇擇現在的目標，就是這個指宿市的橢荷神社。，
第4…030章 “我名黑川慶德！”
翌日，日本鹿兒島縣。指宿市。
“日本這鬼地方真是豈有此理，居然是縣比市大……這麼點兒大的地方，還能叫市？最多能叫鎮吧！”蘇擇一邊心裡嘀咕著，一邊走出火車站。
指宿市是位於日本鹿兒島縣薩摩半島南端的城市，是知名的觀光城市，以指宿溫泉而聞名。因其氣候溫暖，被稱為“日本的夏威夷”。
這個地方雖然不大，但是也通了高鐵，從鹿兒島過來，還不到二十分鐘。
“去稲荷神社……”蘇擇攔住一輛計程車，吩咐道。
大約一小時後，蘇擇到了目的地。
這個神社是在池田湖邊上，池田湖是九州島最大的湖泊，為5500年前的火山活動所形成，是當地著名的旅遊景點。
不過蘇擇並不是來旅遊的。
稲荷神社供奉的自然是稲荷神，祂的名字用漢字寫作：倉稻魂命，又名宇迦之御魂神、御饌津神。塔是日本神話中的穀物和食物神，主管豐收。它同時也是狐神，日本自古以來相信狐狸受稻禾神的差遣。因此所有的妖狐、狐仙等都歸屬稻禾神管轄。
原本，這位神明的主要信徒是農民。但自從中世紀以來，工商業逐漸發達。而主管豐產的稻荷神，也開始象徵財富，被工商業界敬奉，許多日本的企業也敬奉稻荷神。稻荷神社目前已是日本數量最多的神社，而日本全國稻荷神社的總本社是位於京都伏見區的伏見稻荷大社。並與佐賀縣祐德稻荷神社以及茨城縣笠間稻荷神社並稱日本三大稻荷。
下車之後，蘇擇站在外面觀察了一下，心道：“呵呵，這個神社看來混得也不行嘛，這麼破破爛爛的……”
這一帶還有好幾個神社，蘇擇一路上都大致掃了一眼，發現這個稲荷神社是最差的。就更不用說，和枚聞神社、揖宿神社等，這幾個當地的景點比較了。
確實，這個神社看起來真的很殘破。
稻荷神社的鳥居的顏色是統一的紅色，如果某些企業效益很好，會向神社敬獻一座鳥居，因此稻荷神社的鳥居和其他神社不同，經常在門前排有一列鳥居，有大有小。最壯觀的是伏見稻荷大社，幾千座鳥居分成幾排，從山腳一直排列到山頂。
不過，這個地方的鳥居才三個，而且連漆都掉了。
門口還有一對石雕的守護獸，也顯得很破舊了。其他神社門口用的守護獸是“狛犬”，一種類似獅子的動物，不是狗。這種動物形象最早是用來壓垂簾的文鎮，江戶時代才普及於神社。
不過。稲荷神社的守護獸卻是例外，用的不是“狛犬”，而是狐狸。
主殿看起來也顯得很破舊，不過這個地方打掃得還是很乾淨。
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現在不是節假日，又是冬天，所以神殿裡也沒有信徒來拜祭，顯得十分清靜。
蘇擇進去之後，按照當地的規矩，他在“手水舍”旁邊舀水漱口、洗手。“手水舍”就是進入神社之前，用來清淨手、口的場所。這裡的手水舍也就是一個臉盆大的石制缽，裡面引入了溫泉水，還有幾個舀水的長柄勺子，很簡樸。當然，如果是那些豪華神社的“手水舍”，就非常講究了。
蘇擇剛剛洗好手，主殿裡面就出來一個穿著羽絨服的少女。她對蘇擇行禮道：“先生，您是來祭拜的嗎？……”…；
蘇擇回禮道：“不，我是找人的……請問，黑川德六郎在嗎？我是他的遠房侄子，黑川宏之……”
少女一愣，吃驚的說道：“啊。你就是黑川宏之桑……”
隨即，她臉色一冷，就說道：“為什麼您現在才到？我記得黑川大叔半年前，就通知你了……”
“呃，這個……說來話長，我當時不在巴西，剛剛才得知訊息……”蘇擇連忙解