過第二天，金田村整個轟動了起來——鐵公雞把所有的財產都獻了出來，支援拜上帝教！
第129章 六化先生出山
韋老先生這一毀家紓難的先導行為，雖然在財力上沒有幫多少忙，卻在人心所向上幫助甚大，連最負盛名的鐵公雞都拔光毛所支援的事情，那還不是十足十的好事？
很快，金田村以及附近的鄉村舉家參與拜上帝會就形成了潮流，參與者所抱的目的也是五花八門。反抗滿清暴政是一個主要的目標，其次才是追求美好的生活，也就是拜上帝教宣傳的天國生活。投機心理，認為是發財機會的也不在少數。
麥軻和始作俑者韋源介面對這個情況也只有苦笑，好像脫離了原來的軌道不少。老韋那天看似心血來潮的行為，其實是他敢於孤注一擲慣常反應。既然他要支援兒子在軍政兩界出人頭地，當老爹的當然要給力才行。於是，主要是為了兒子的前程，他毅然獻出全部家產。
可是讓拜上帝教的人一宣傳，就和老韋的初衷大相徑庭了。什麼破釜沉舟，決意反清啦；什麼什麼深明大義，忠心愛神啦；什麼一心向善，捨己為人啦，全都來了。
說到後來，連韋源介自己都不知道開始到底是為什麼了，難道我就是想得那麼高尚？
麥軻則完全理解這種做法。拜上帝教多年被壓制，費盡心機也不得突破，有這樣一個機會，豈能輕易放過？所以麥軻在理解的同時也大力支援，這也許正是破冰之先兆。
麥軻有個計劃，稍微呆上一兩天，他就帶上韋家父子到聖山基地看看。老伯是開眼界，四哥是熟悉這個基地，他還從來沒有去過。
傅善祥不知道去了哪裡，既然四哥也不在，估計二人又找地方下棋去了。一個是打發時間，一個是越輸越不服氣。自從第一盤開始，她就沒開過和。這四哥也真是，就不知道謙讓一點？
正在這時，一個家丁進來說，有人找麥軻，自稱是六劃先生。
六劃先生？六劃先生！他怎麼找到這裡來了？
麥軻頭腦中馬上調集出一紙情報，那是九哥吳仁曉在北徑時收集來的。情報的主體是一首四言詩。
常在泰山顛，
偶爾戲人間。
胸中藏六劃，
四方天地玄。
所以人稱六劃先生，有經天緯地之才，東西南北，外加上下，任其遨遊。平日隱居泰山；興致一來，侯門將相之間行走，如履平地。尤其是和三教九流，都有深度交往，真可算得無冕之王。
盛名之下必無虛士！麥軻不敢怠慢，趕緊起身迎了出去。其實他心裡也一直嚮往會見六劃先生，看看這個時代的翹楚到底多麼出色。
出門一看，一個長身而立的身影正站在不遠處，負手而立，觀望不遠處的犀牛嶺山麓，口中還唸唸有詞：“這山勢雖然不錯，可也沒有出奇之處，更沒有虎踞龍蟠的氣勢。如果麥軻以這裡為發祥地，就前景有限了。”
麥軻的耳朵多靈敏啊，早就聽個一清二楚，心裡回應，我雖然不信那一套，可是我也真沒看上這裡。什麼時候也讓你見識一下聖山基地，再談觀感吧。
麥軻前趨兩步，開聲打招呼：“前面可是六劃先生？”
那人悠然轉過身來：“可是麥軻？”
“正是麥軻！”
“不錯，六劃！”
二人相互一揖，謙讓著走進屋去。
韋源介這個主人一看沒有自己的事情，略盡地主之誼，就忙他的事情去了。屋裡只剩下麥軻和六劃先生二人。
“先生此來，可有見教？麥軻定然洗耳恭聽。”
“咳，聽說你不拘小節，坦坦蕩蕩，怎麼也學那些庸人俗禮？什麼先生不先生的，直接叫我六劃就好。”
麥軻也覺得在那裡先生來先生去的彆扭，一聽這話，正合己意，當下就改了口，直接稱呼六劃先生為六劃了。
而六劃也就開始回答麥軻的疑問。
原來都是葉名琛惹的禍。六劃前不久心血來潮，去了一趟北經，正好趕上來此公幹的光州巡撫葉名琛，就被他拉進家裡，老葉也是六劃在官府中的多年朋友之一。
東拉西扯之際，老葉提起所經歷的奇人趣事，這當然也令久居深山的六劃大感興趣，雖然他對那些狗苟蠅營的事情深表厭惡，對新鮮事物還是非常好奇的，表示很有求知慾。
結果，老葉就把和麥軻在光州的交往經過和六劃詳細描述了一遍。可惜他和麥軻也接觸時間很短，所以不是很清楚這個人都有什麼奇妙