，安全第一。”
葉名琛拱手一揖：“曉得！”
轉身離去。
一忽兒功夫，一個學生兵出現，當先一個半大老頭兒，正是葉名琛。
麥柯一看，不由一驚！
這老哥這個時候湊什麼熱鬧？傷了胳膊斷了腿腳豈不是我的罪過？
趕緊傳令，對那個當先的老頭兒能捉活的就捉活的，捉不了活的就放他回去，絕對不能打死！傷了都不行。
時間不長，兩軍相接，這個五德始終陣似乎沒有任何變化，只是張開了一個口子，一邊轉動，一邊把一隊學生營吞了進去。
然後掉轉方向，較快速度，離場而去。
轉瞬之間，場上空空如也了。
不但陰陽子弟兵走了，連那個湘軍學生營也蹤影皆無。
緊著者，雜家學派的雜牌軍熙熙攘攘地湧了上來。
。
第1379章 儒軍二十八營（大改）
當先一杆大旗，迎風招展，上書三個大字，“泰族軍”。
幸虧麥柯古文底子不錯，他才知道這個泰族其實是取《淮南子》中的一篇《泰族訓》衍化而來。
這太字，大也；族，集也，也就是大軍雲集的意思。
而整個雜家，也就是集各家所長成為一家的意思。
因此，雜家雖然義存貶義，但是實際是站得最高、視野最廣，比任何一個學派都更加高明。
他們的大軍除了一個泰族軍屬於雜家特有的子弟兵意外，還有其它各派的軍隊重新上場。
在各個流派中，如果說有一個流派能讓各派信服的話，也就是雜家了。
因此雜家的高手，每一個都不遜各家的高手。
既然雜家上來了，各派也都再次返場，儒家也把壓箱底的寶貝排上了場。
儒家派出了主力，天軍的主力也上場了。
天軍的主力是羊種率領的大軍。
這樣那些雜家領導的各個流派子弟兵就轉為輔助部隊。
儒家上場的主力，這就是丁善慶和曾國藩合作，傾力打造的儒家軍“二十八字營”。
哪二十八個字？
就是這些！
道德信思勤忍讓；
仁義禮智友勇寬；
溫良恭儉省恕直；
忠孝節悌德慈嚴！
丁善慶的這一個營定編三千人，整個儒家軍一共九萬人。
他特意聘請曾國藩當然名譽總司令，他自己則親自擔任儒家軍總司令。
今天，麥柯帶領一幫理論功底深厚的人，和這些儒家理論精英展開大辯論，把曾國藩和丁善慶都給纏住了。
現在領軍的是副總司令，也是當時有名的儒家將領，就是一代青年俊傑趙烈文，非常聰明能幹，極得曾國藩看好。
而曾國藩看好他，並不是因為他會阿諛奉承，而是因為他極有主見，而且富有遠見。
有一次他和與曾國藩侃大山，說出了他對滿清朝廷的看法。
他的觀點是，滿清“異日之禍必先根本顛仆，而後方州無主，人自為政，殆不出五十年矣！”
曾國藩反駁說：“本朝君德正，或不至此。”
烈文辯駁說：“滿清國初創業太易，誅戮太重，所以有天下者太巧！天道難知，善惡不相掩，後君之德澤，未足恃也。”
意思是說，滿清建國的時候，殺人太多，造孽太重，即使以後的君王不錯，也不能彌補那些開國者的罪孽，因此他們所謂的好，是靠不住了。
從歷史的眼光看，這位年輕的趙烈文比曾國藩的眼光高多了！
而有了麥柯等人的助推器以後，曾國藩的觀點就更加站不住腳了。
曾國藩實際上也不得不為，他總不能把自己輔佐了幾十年的滿清說得一無是處吧？
因此他也只能瞪著眼說瞎話，明知不可為，卻偏要為止，說的話簡直就是不講理，一味對滿清愚忠了。
雖然二人意見相左，曾國藩對他的欣賞卻與日俱增！
因為，丁善慶一說需要個名厲害的助手，曾國藩第一個就想到了趙烈文。
曾國藩不是沒有想到他手下的其他大員。
可是一方面他們都已經各自負責一攤，難以脫身；另一方，他也認為他們並非是合格的人選。
某一個方面，也許他們不錯，但是全面衡量，他們卻不是可以獨擋一面，獨力承當大局的文武雙全人才。