第487章 追根溯源(1 / 3)

小說:顧道長生 作者:睡覺會變白

公元一世紀,教廷建立。

公元二世紀左右,諾斯底主義出現在地中海世界。它最初脫胎於教廷,但與其認知有根本『性』的區別。

教廷認為聖子就是神。

諾斯底認為神是靈,聖子不過是靈降臨人間所寄託的肉身工具。他們的信仰是二元論世界觀:屬靈的世界和屬物質的世界。

這種矛盾的對立,使得雙方一開始就進入激化的狀態。諾斯底對人的肉身和所存在的世界極為唾棄,他們的理論影響強大,但真實活動的痕跡很少,大多作為傳說『性』質的內容流傳於民間。

而教廷由於教義的普及『性』,和諸多國家的依託,信徒瘋狂擴張,很快鋪滿了歐羅巴。所以在很長一段時間內,一個在明,人多勢眾;一個在暗,人員稀少。

那時諾斯底使用的神秘力量,年代太過久遠,無從考證。

直到中世紀時期,岱尼爾出現了,並偶然接觸到了一個永恆的靈魂,直譯為索菲亞阿卡密。據說它是雌雄同體,其實不太準確,用道家的理論解釋:

人死後,因為某種機緣,沒有融合成新的靈魂,而是存在於獨特的空間,久而久之生成了自我意識。它不是男,不是女,是未變成人之前的原始狀態。

岱尼爾聲稱,自己與索菲亞阿卡密多次交流,傳授溝通,對方希望他能淨化物質界,開啟上界通道。

所以他醞釀了很多年,終於整合資源,首次建立了有制度『性』的組織,即諾斯底教派。

該教派橫空出世,一度壓制住了教廷,所用秘法詭異莫測,難以抵擋。只是能修習秘法的人太少,總體實力仍顯不足。

這種情況一直持續到了靈氣衰退,全球的超凡力量集體撲街,已經成為世界『性』宗教的教廷迎來轉機,大肆圍捕諾斯底。

幾百年間,人們都以為諾斯底全部消亡,不想他們在暗中潛伏,然後就等到了今天……

靜室內,龍秋和小堇與艾哈德的精神魔法溝通,總算明白了諾斯底的來龍去脈。這個組織太過神秘,好像憑空出現,多數人都『摸』不著頭腦。

也就艾哈德這種傳承淵源的老傢伙,還有一些相關典籍。

幻燈片一樣的影像播放過後,影象消失,但還沒結束。那老頭的聲音又在倆人腦中響起,開始介紹諾斯底的秘術體系。

基本來說,東方修行注重個人與天地的聯絡,西方注重對物質和元素的應用,以及破解規則。

而無論東西方,都有一個特殊的分類,巫。

巫,即為遠古崇拜,這是全人類的共同特徵。只是後來文明發展,很多體系漸漸褪去了巫術『色』彩,形成新的流派。

那巫崇拜什麼呢?

天、地、水、火、木、獸、鬼、祖先等等,不是拜表象,而是拜它們的靈。所以巫術的特點,便是對靈的召喚和運用。

比如南洋的小鬼和降頭,梅山的五猖兵馬,茅山的請神,黑魔法中的死靈召喚等等。巫的淵源可追溯至上萬年,前面的僅是分流衍化的基本法術,威力不強。

但諾斯底不同,他們的傳承來自於一個有意識的靈,不僅僅是召喚,還有對靈的運用!

世間萬物皆為氣,靈也一樣,而且是更高層次的氣。這也是他們的法術非常強大,同時對人員要求極高的原因。

據艾哈德介紹,諾斯底教派的組織結構為:教宗——大祭司——助祭——普通教徒。

實力劃分為:

屬靈者(gnostic),追隨索菲亞阿卡密之光的人。

屬魂者(psychics),位於光明與黑暗之間的人。

屬物者(hylics),完全屬於物質界的人。

現任教宗不清楚,具體秘法不清楚,只知道他們修煉靈魂之力,並將其蘊養在眼睛裡。屬物者沒有變化,屬魂者一隻銀瞳,屬靈者兩隻銀瞳。

“……”

艾哈德蒼老的聲音流淌在靜室之中,就像敬愛的長者講述著過去的故事。當天上月西邊偏斜,羊皮卷燃燒殆盡,精神魔法也失去了效果。

諾斯底實在太久遠,太隱秘,他竭盡所能整理出了一些東西,還有很多詳細的內容沒有涉及。即便如此,兩個小姑娘也驚詫不已。

小堇從散『亂』的思緒中回過神,見龍秋神『色』古怪,便問:“你在想什麼?”

“我忽然想到了薩滿教。”

小秋端正坐姿,緩緩道:“當時我和哥哥與薩滿教在地窟對戰,為首之人的眼

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