第四百一十章 互求所需(1 / 3)

小說:顧道長生 作者:睡覺會變白

人家都是開局一個老爺爺,從沒有在百萬字後突然鑽出一個老爺爺的。

當然了,吳山也沒有當老爺爺的自覺性。他生前是人仙巔峰,資質平平,在派中毫不起眼,否則也不會拼死去搏那神仙之道。

所以本質上,不用想的太高冷。

吳山師承許遜一脈,許遜是道門一代巨咖,東晉人士,修的也是食氣法。食氣法有個共同點,就是形神兼修,追求肉身成聖,不是內丹派的棄肉身而出陽神。

因此他一聽問話,情緒劇烈波動,青燈忽明忽暗,晃得室內宛如幽幻鬼境。

“我不想如何,前輩若知道恢復肉身的方法,無妨說與我們聽聽,我們也好助您脫困。”顧璵道。

“哼,你我初次相見,就會如此好心?怕是想掏光我的老底?”吳山也不傻。

“如今修行末法,傳承斷絕,世道大變,國家百姓生存艱難,如履薄冰。有您這樣的古仙前輩指點,正是我輩幸事。”

盧元清馬上接道,並隨手拍了一記馬屁。

雖然對這個吳山不甚瞭解,放出來或許有危險,但他是明代修士,掌握著大量的修行知識,光憑這一點,就值得下注。

“……”

而對方聽罷,又是一陣沉默,半響方道:“肉身再造之法,我雖知曉一二,可你們修為太淺,說之無用。我神魂寄於養魂燈內,與閭山一體,不可移動。目前能施為的,便是尋一具現好器身,讓我神魂轉寄。”

“那不是奪舍肉身,罔顧性命麼?”白雲生一直不語,忽然來了一句。

“無知小輩!”

吳山似有動怒,訓道:“我說器身,又沒說肉身!你那奪舍又是何意,是你們現世的典籍流傳?”

“此法出自《抱一子丹訣》,陰神出處,他見別人,人不見他,此等之仙,三島無名,鬼門無姓,無所歸至。能投胎奪舍,奪人軀殼,此是精靈之鬼。”盧元清道。

“荒謬透頂!”

吳山更怒,道:“這就是照抄的《鍾呂傳道集》!鬼仙者五仙之下一也。陰中超脫,神像不明,鬼關無姓,三山無名,雖不入輪迴,又難返蓬瀛,終無所歸,止於投胎就舍矣。

我道門自古以來,只有就舍之說。就舍便是投入母胎,化入新的身體,何來有奪?”

他訓斥了一番,白雲生沒啥反應,顧璵卻很激動,問:“前輩,確有令神魂投入母胎,來世重修之法?”

“當然!我道門雖修今生,不講來世,但仙道險阻重重,多數都止於今生,無法再進一步,遂有了就舍之法,人死後可保神魂不散,再選一初孕女子,在胎兒神魂未生之前,投入腹中。不造殺孽,不害無辜,方為順應天和。

新兒出生後,若無天大機緣,只得碌碌平凡。所以那些修士,往往拜託師門好友看顧,施法點化,再重頭修習。

你方才講奪舍,這個奪字,純屬胡造。就算有這種法術,也沒有相應的肉身來配。強大的神魂,須有強大的身體盛載。人對人,仙對仙,想找到合適的身體,何其難也?”

不愧是古修,隨口就科普了一番。

顧璵表示贊同,尤其最後一段,什麼叫形神兼修啊?就是身體和神魂同樣強度才行,你一元嬰老怪,巴巴的非得奪舍人家煉氣期肉身,豈不是智障?

於是四人齊齊行禮,道:“受教了!”

“嗯。”

青燈閃動,自尊心和虛榮感都得到了滿足,道:“派中真人飛昇之時,已將多數法寶一同帶走,僅剩一些殘餘。大法院遠比你們看到的還要廣闊,我法力不足,只能開啟少部分秘境。

閭山現世,本就為了傳法度人,你們既然來了,我也不能違背祖規,能拿到什麼東西,就靠你們的造化了。”

此言一出,石雲來首先面帶喜色,進來就是尋寶的嘛!而盧元清心氣沉穩,波瀾不驚,白雲生也仍是一張性冷淡臉。

顧璵則面色猶疑,顯然在擔心小齋。

吳山清楚,又專門道:“如果你那道侶真的參不透本心,沉迷過往,那也就沒有修道的資格。去吧,回來我告訴你們器身的煉製方法。”

……

話落,青燈一閃。

場景又變,宮殿石室全部不見,盧元清三人也莫名消失。顧璵只覺光線幽暗,渾身有輕微的失重感,隨即豁然開朗。

只見空中金盤懸浮,灑下萬丈光輝,猶如一輪紅日在天。眼前筆鋒挺立,曲澗深沉,間有鳥啼聲聲,小徑蜿蜒,不見半個人影,倒是個精

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