小齋閱遍道書，知識淵博，對歷史上的知名道人都有了解。像以前的吳山、任亦昀、沈合子之類，雖是古修，卻是無名之輩。
但宮素然不同，她是第一位現世的，真正有記載的道人！
宮素然，南宋時期人士，生卒年不詳，有的說生於黔省，有的說生於冀中，史料極少。只曉得她是個道士兼畫家，還留下一幅傳世名畫《明妃出塞圖》，即昭君出塞。
這就有意思了！
因為她修的是女丹，女丹在整個道門史上都極為稀少，把各個流派加起來統稱女丹，也不過就這麼五六脈。
南嶽魏夫人派，存思身神積氣成真，男女皆可煉，重存想。
諶姆派，傳天元神丹之燒煉與服食，兼以符咒修煉，重外丹。
中條山老姆派，以劍訣風鍊鋼成道，重劍訣。
謝仙姑派，十餘歲童女即修道，亦名童女派，以辟穀休糧、服氣、安神、靜坐入手，以清靜無為法得道。
曹文逸真人派，以神不馳外、專氣致柔、元和內運為要訣，男女皆可用，修內丹。
孫不二元君派，亦稱清靜派，傳太陰煉形之法，從斬赤龍入手，修內丹。
所以這麼一捋，就曹文逸和孫不二是修內丹的。再看年代，宮素然是南宋高宗時人，孫不二是宋末元初人，對不上。
而曹文逸是北宋人，靖康之亂時遁世歸隱。
噝！
小齋有了幾分計算，然後心思大動。
自靈氣復甦，她和老顧去各地尋脈以來，就在不斷揣度。天、地、神、人、鬼，天仙暫且不明，地仙、神仙肯定有，那他們都去哪兒了呢？
二十多年了，也就顧璵在西方碰到個先賢尼古拉斯勒梅，東方的竟然一個都沒遇到。
如果宮素然真是那個宮素然，如果她確是曹文逸的弟子，如果曹文逸還存活於世……或許能揭開一角，窺一窺那些大能的世界！
這般想著，小齋倒也不急心走了，她相信老顧能儲存好肉身，只等自己迴歸。
而隨即又想，別的仙俠女主，通常天賦異稟，九陰絕脈，十世處子巴拉巴拉，往往會被反派捉去當鼎爐，當暖床，當惹不起惹不起……
怎麼到了自己這一路畫風，貌似不太對啊！
（晚上還有……）