崑崙山沒有西王母，更沒有姜子牙。
它在歷代神怪小說中的地位極重，但在真實的道教門派譜系裡，香火一直不盛。此地環境惡劣，人口稀少，經濟落後，很不適合立派傳道。
所以崑崙道教多是小門小戶，唯一有些名氣的便是混元派。
要說混元派，先得說天心派。
天心派起源於北宋，初祖叫饒洞天，該派重符籙，是道教史上三大雷法派之一。到了元朝時，天心派有個傳人叫雷默庵，出去分衍立宗，創《混元六天如意大法》，便是混元派。
混元派本在武當山上，後來影響力擴大，四處發展，有一支就來到了崑崙山，立下道場。明朝後，不知所蹤。
小齋是學霸，一口道個八九不離十。老顧既然來了，就不必再等，留下龍秋和小堇在山腳，二人各化金紫，轉瞬到了半腰。
他們浮在空中，細細看去，見是一座小格局的古觀。前院、後院，以及左右跨院，房屋二十餘間，空地倒是很大。
他們降下身形，緩緩落在青色發灰的石磚上，頓時一怔。
與想象中的不同，沒有什麼難搞的禁制，只有一層薄薄的防護，隨著二人邁步，就像肥皂泡一般破裂開來。
裡面也沒有任何氣息波動，除了建築裝潢相對完好，就是一座死氣沉沉的老觀。
“混元派在南方數地享有香火，但底蘊不深，比不上那些名門大宗。這一支被髮配到崑崙，在派中的地位可想而知，估計最後的這位傳人也是心灰意冷，無心佈置了。”
“或許吧。說不定是魂力波動，剝離禁制，才會如此容易。”
二人進入道觀，分頭檢視。
小齋往左，顧璵往右，右跨院有六間房，只找到一些瓶瓶罐罐和無用的生活器物。他轉了一圈，又到了後院。
後院有間靜室，推門一瞧，有桌有榻，席子上扔著舊蒲團。再往裡屋轉，那歪斜的雲床上倒是有一本冊子。
非常厚，不知用什麼紙張製成，摸上去手感古怪，封皮呈暗黃色，寫著幾個黑字：《太上伏魔神咒寶籙》。
顧璵隨手開啟，嘩啦扯出一長串來，卻是折本——古代的奏摺。前一半密密麻麻的全是符圖，後一半全是空白。
所謂符圖，就是符的樣式，照著可以學會這張符的畫法。
他看向第一張，符頭是三清頭，下面是敕令，再下面是符膽。他也算見過不少符，但這個符膽，居然不認識。
“有點意思。”
顧璵來了興致，繼續往下看，好傢伙，大概二十四張符圖，勉強能辨認出兩三張，還不敢完全確定。
“你找到什麼了？”
正此時，小齋從門外進來，手裡捧著一個大盒子。
“好東西，你那又是什麼？”
“一些上等硃砂。”
倆人互換物品，顧璵瞅了幾眼，就用期待的目光看著學霸。
結果對方搖搖頭，道：“我也不認識，但它既然叫籙，想必是一本召役神吏，施行法術的牒文。那些符圖就是二十四張符，可以召役二十四個神吏。”
符籙，其實是兩種東西。前者都清楚；後者便是這種小冊子，通常記載一些天官功曹、十方神仙的名屬。
然有籙必有符，通常連在一起，稱符籙。
顧璵搞不懂狀況，但本能的覺得是一本好東西。甚至說，困擾他許久的“神是否存在，神是什麼東西”這個問題，或許都會在這冊寶籙中得到答案。
當即，倆人確認沒有遺漏後，便立刻回到山腳。
“哥哥姐姐，盧道長那邊也有訊息了。”
剛碰面，龍秋就乖乖的報告：“他們在金泉山找到了幾間草廬，說是謝自然留下的。”
“謝自然？”
倆人對視一眼，神色微妙，顧璵笑道：“那盧道長可要頭疼了，女道士越來越多，青梅竹馬，難免兩情相悅，看他還守不守戒律。”
謝自然，唐代女仙，自創女丹道法。這裡的丹不是內丹，指修行法門。
道不像佛，是不歧視女性的。自古以來便有很多著名的女神仙，並且自創了有益於女子修煉的道法，統稱為女丹。
比如南嶽魏夫人、中條山老姆、曹文逸、孫不二等等。
謝自然就是非常吊的一位，乃至有史書明確記載：“貞元十年，十一月十二日，白晝昇天，士女數幹人鹹共瞻仰。”
所以顧璵和小齋覺得很滑稽，盧元清肯定找到了一些遺