裝女子，不似方才那般攝人心魄。
她看著小齋，問：“你是玄皇派弟子？”
“正是，家師乃第四十五代傳人梅韞文。”
“不想玄皇派還有後人，還習了薩真君的法脈，有趣有趣……”
曹文逸口中道著有趣，面上卻始終清清淡淡，不知在想些什麼。
這是小齋第一次，報出了自家師門和師父的名諱。在這等人物面前，誰也做不了隱瞞，還不如爽快點，何況已經被宮素然搜過神了。
說到玄皇派的來歷，還要從隋朝講起。
隋朝有個人叫趙昱，自幼便在山中學道，到了隋煬帝時，許是歷練紅塵，還是別的原因，竟然入仕為官，做了巴蜀眉山郡的太守。
趙昱上任不久，境內有孽蛟作祟，淹沒莊稼農舍，七百船隻覆沒。
“昱仗劍沒水，須臾天地晦冥，江水豐隆，作殷雷響。昱右手持劍，左手提蛟首，奮波出，三水皆赤，害遂除。”
於是州人頂戴，奉為神明。
隋末『亂』世之際，趙昱辭官歸隱，不知所終。但在唐初時，每遇岷江水漲，百姓均見趙昱飛騎白馬，與其徒眾隨從現於雲霧之中，則水位立降。
到了唐太宗時期，封其為神勇大將軍，立祀灌江口，俗曰灌口二郎。
誒，沒錯，趙昱就是二郎神楊戩的原型之一（另說是李冰之子，李二郎），其在歷史上曾經封侯，又稱趙侯。
趙昱並未開宗立派，只授業門下若干弟子，傳續法嗣。這種組織自由度極高，但鬆散無序，比不得大門大戶。
所謂玄皇派，是其中一脈自號，久而久之，世人也便以此定名。
其道法巨靡，無所不包，小到退煞鎮邪、保命護身，大到五雷內法、飛隱九天等等，諸多密傳變化禁咒之術，堪為奇異。
玄皇派在唐朝有過一段時間的風光，後來突然消失沉寂，幾朝幾代都沒有傳人現世，逐漸成了一個傳說中的民間隱派。
這也就不難理解，小齋當初與顧璵說，自家師門有多少多少秘法，多少多少凡術，可惜傳承斷絕，只剩一些馭蛇、鑑木、四十八手之類的小黃書功法。
而在仙曆元年，二人上穹隆山，找譚崇岱要雷法，得一殘篇。當時倆人就懷疑，玄皇派的莫名消失與神霄派的怪異崛起，可能存在某種聯絡。
只是世界初變，很多東西還沒展『露』跡象，不了了之。
“……”
“……”
此時此刻，小齋看著曹文逸，曹文逸看著江小齋，宮素然看著二人，氣氛頗為微妙。
神霄派的創始人叫王文卿，還有一位功勳叫林靈素，是早期最重要的兩個人物。
據後世典籍記載，林靈素遊西洛時，路遇一道人，姓趙，與之交遊數載。一日，道人去世，遺囊中有書三冊，名曰《五雷玉書》。該書有神仙變化法言，興雲致雨符咒，林靈素得書後，豁然神悟，察見鬼神，誦咒書符，策役雷電，追攝邪魔。
又有典籍稱，王文卿遇汪真君於揚子江，授以飛神謁帝之道，後遊清真洞天，遇一老嫗（號稱是電母），授以噓呵風雨之文，再經汪真君指點，乃能役鬼神，致雷電。此後除旱治疾，濟人甚眾，名聞江湖。
倆人都是位面之子，在路上走著走著就能遇到老爺爺。
林靈素碰到的那個老爺爺，據說是漢天師弟子趙升。王文卿碰到那個，就更牛『逼』了，電母先不談，單說汪真君。
這位是唐朝道人，記載極少，並無典籍表明他會雷法，
或許就因為記載少，所以才使得後人碰瓷，先有王文卿，後有白玉蟾，都說得了汪真君傳授。
王文卿是正一，白玉蟾是內丹南五祖之一，都得了唐代汪真君傳授。時間跨度幾百年，嗯，沒『毛』病！
所以就很古怪啊，神霄派的雷法到底哪兒特麼來的？
曹文逸是北宋人，神霄派便是在北宋末年崛起，她自然曉得其中秘聞。小齋也能想到，真相揭開就在一念之間，但決定權在對方手裡。
“……”
二人對視，仙姑帶著些玩味，半響方道：“我會告訴你真相，但不是現在，你就先留在此處。”
“不知要留多久？”
“你如今身份特殊，牽涉甚多，只需知道這些。”
“我能否出去報個平安？”小齋問。
曹文逸沒應，袖子一甩，又變成了一束光消失在院中。
“看樣子是不行了。”