。 第156章 突破
這次的益魔丹可是大豐收，一顆來自於錢爺，一顆來自於德田正男，還一顆來自於加藤英。這三顆益魔丹足以讓宋麟突破一個大坎，所以宋麟要計算著怎麼合理應用。
宋麟現在已經是骨力後期，再進一步就是第一層極武境的巔峰，開合期。極武境之上，則是
，這入道境嚴格的說其實可以和極武境平行修煉。
極武境是煉體，入道境就是煉氣。
入道境的境界同樣是有五重，分別是
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對於一般人而言，自然是可以兩者一起練，同時煉體又煉氣。但是對於宋麟而言，其實煉氣太簡單了，煉體對於他而言才難。
所謂無極，是要排除一切思想雜念，要無思無慮、無形無像、無物無我、渾渾沌沌、空空洞洞、無所向意、毫無所求、一氣渾淪，使大腦思維繫統完全處於茫茫無知之中，“茫若扁舟泛巨海，靜似木雞植中庭”。而要達到思想上的安靜，首先必須做到心靜，心靜下來了，才能使神安寧，神寧則心安，心安則自覺清靜，清靜則無感有物，無物則能使氣行，氣行則絕象，絕象則覺明，覺明則神氣相通，萬物才能歸根，這就是無極。
對於普通人而言，單單要做到這第一層的無極，就是第一道難關。很多人都是無法做到這心靜，說起來容易做起來難。孩子想著玩耍遊樂，年輕人想著談情說愛，中年人想著功名利祿，老年人……都快進棺材了，靜下心來又能有什麼用了？
但是對於宋麟而言，這無極簡直就是白給啊。他隨隨便便一閉眼，很快就能進入無極狀態。五百年修煉不是打網遊啊！
虛無，又叫虛無含一氣。就是說從無極剛剛開始生有極時所生的一點真一之氣，就象雲煙一般，若有若無，忽存忽消，虛虛似有，又似無有。初練功者，當偶爾在丹田中產生了一些微熱感時，很快又會變成無有，這是從無到有的自然發展過程，不必急於求成，仍應安下心來繼續練功。
這對於普通人而言，又是磨性子的功夫。多少人都是敗在這裡了，就算成了也得耗費個一年兩年的功夫。
但是宋麟的話，又是瞬間就能體會到那一點真一之氣，進入這個境界實在是太神速了。
真正難得是太極。
透過無極和虛無含一氣這段功夫的持久鍛鍊之後，氣質逐步地改變，真氣也隨著培養起來了，而且隨著練功時間的延長，功夫的不斷深入，丹田中的真氣，也就會由少而積多，由增生到充盈。精盈則氣充，氣充則精盈，這也就是‘精滿化氣，氣滿生精‘的醫學道理。精不能離氣，氣不能離精，精氣充盈，真氣乃生，真氣的充盈，才會在丹田有愈來愈明顯的熱感，直到丹田中似有濃雲翻滾之時，即為太極功夫成也。
也就是說太極需要時間去積累，這是個沉澱的過程。要想達到太極，至少也得幾年到十幾年的功夫，具體多少看資質而定。
太極成了就要突破小周天，小周天的氣血迴圈，是一步十分重要的功夫，因而被認為是“攬陰陽、奪造化、轉乾坤、扭氣機於後天之中，返先天之純陽，退後天之純陰，複本來之面目，歸自己之真性命，而謂之性命雙修”的重要功法。
宋麟思量了下，一枚益魔丹，就可以直接幫助他把極武境練到巔峰開合。剩下的兩顆，就可以讓他一舉將內家真氣充盈到太極，可以直接突破小周天。
這簡直是太棒了，就算不是一步登天，卻也可以節省了大量的時間。要知道宋麟現在最希望的就是趕緊進入第三重的煉魂境，這樣才能召喚出天忌寶鼎來。
等到把入道境練到巔峰的大周天，然後再統籌兩個境界成就
，那便可以量變產生質變的洗髓伐筋，跨入第三重煉魂境了。
到了那個時候，宋麟相信就算是這人間有修道人，也不可能是他的對手了。天忌寶鼎在手，各種各樣的丹丸都能煉出，就算他自身實力不夠強，加上丹丸足以橫行人間。而且就算自己不在父母身邊，也足以保證他們的安全。
既然書記和跑跑去網咖玩了，宋麟決定偷偷出去找個賓館開個房間，然後服下三粒益魔丹，讓自己的境界提升到入道境去。
宋麟鬼鬼祟祟的進了賓館，開好了房間就趕緊一溜兒煙上去了。他卻不知道，這賓館前臺是有攝像頭的，而有人正在透過攝像頭在觀察著他。
關好了門，宋麟到了床上，便迫不及待的進入到識海里，