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她見玉紫呆呆的，似乎沒有明白自己的意思，當下聲音一提，有點不耐煩地說道：“我等深愛公子出，願學‘詩’，解他憂思。”
在這個少女說話的當口，幾輛香車車簾全部掀開，二十個少女露出面容，看著玉紫。
她們的眼神中，是清一色的羞澀和期待，愛慕和渴望。
玉紫明白了。
她低下頭，捧著竹簡十指一合，道：“諾！”
她一邊跟著馬車行走，一邊展開竹簡翻看起來，
以她的速度，不過一刻鐘，便把這一卷，只有三四十篇內容的《詩》翻了一遍。
當下，玉紫翻到一處，清聲說道：“此處有一首，頗為合意。”
“呼呼呼呼”
車簾晃動的聲音同時響起。
眾少女齊刷刷地伸出頭來，一人叫道：“速誦之。”
“諾。”
玉紫解釋道：“此“詩”，乃衛風。”略頓了頓，她聲音一提，清脆而舒緩地吟誦起來，
“‘瞻彼淇奧，綠竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮，
有匪君子，終不可諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹青青。
有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮，
有匪君子，終不可諼兮！
瞻彼淇奧，綠竹如簀。
有匪君子，如金如錫，如圭如璧。
寬兮綽兮，猗重較兮，
善戲謔兮，不為虐兮！’”
玉紫的誦聲一止，眾女便痴了呆了。
一個少女轉過頭，怔怔地，透過漫天而起的煙塵，透過一輛又一輛的車騎，看著行走在最前面的那輛馬車，喃喃說道：“硬朗如骨，高貴如象牙，光潔如玉，堅定如石。揚手舉足，如金錫圭玉白璧般光華流動，俊挺不凡。這，便是他啊。公子出，他便是這樣的丈夫啊。”
這少女的聲音中，含著無邊的痴慕，無邊的嚮往。
不止是她，眾歌婢都用渴望的眼神，痴痴地看著最前面的那輛馬車，都是一臉神往。
玉紫看到這裡，不由有點好笑，她暗暗想道：聽這些歌婢的語氣，她們還沒有得手呢。還在像懷春的少女一樣，處於暗戀當中呢。
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《詩經》簡介
《詩經》是中國第一部詩歌總集。它彙集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌三百零五篇。《詩經》在先秦叫做《詩》，或者取詩的數目整數叫《詩三百》，本來只是一本詩集。從漢代起，儒家學者把《詩》當作經典，尊稱為《詩經》，列入“五經”之中，它原來的文學性質就變成了同政治、道德等密切相連的教化人的教科書，也稱“詩教”。
《詩經》中的三百零五篇詩分為風、雅、頌三部分。“風”的意思是土風、風謠，也就是各地方的民歌民謠。“風”包括了十五個地方的民歌，即“十五國風”，共一百六十篇。“雅”是正聲雅樂，是正統的宮廷樂歌。“雅”分為“大雅”（用於隆重盛大宴會的典禮—）和“小雅”（用於一般宴會的典禮），一共有一百零五篇。“頌”是祭祀樂歌，用於宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱和讚頌神明，現存共四十篇。《詩經》的三百零五篇詩歌，廣泛地反映了當時社會生活的各個方面，內容涉及政治、經濟、倫理、天文、地理、外交、風俗、文藝各個方面，被譽為古代社會的人生百科全書，對後世產生過深遠的影響。
《詩經》編輯成書的年代約在春秋後期，據說孔子曾經刪定過《詩經》。到漢代，傳授《詩經》的有四家。齊國轅固所傳的《詩》叫《齊詩》，魯國申培所傳的《詩》叫《魯詩》，燕國韓嬰所傳的《詩》叫《韓詩》，魯國毛亨所傳的《詩》叫《毛詩》。東漢時，《毛詩》得到了官方和學者們的認同，逐漸盛行，齊、魯、韓三家《詩》逐漸衰落以至亡佚。現在我們見到的《詩經》，就是毛亨傳下來的，我們這裡選錄的《詩經》，原文主要依據清代阮元校訂的《十三經注疏》，並廣泛參考了其他研究《詩經》的專著。
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第十九章 卜
在玉紫吟誦的當口，眾女的香車，已隨著商隊主事和貴人的馬車，來到了離眾人足有五六百步遠的小山丘上。
這是貴人們紮營的所在。
一般而言，貴人們