越澤盯著虯髯客問道。
“廢除舊隋苛政，精簡政務機構，一切事宜從簡，輕徭薄賦，以恤萬民。”
虯髯客自然地答道。這是自古以來傳承的休養生息之法，幾乎讀過書的人都可以說出口來。
“如何充實國庫？如何恢復財政？如何重整地方武備？如何對待周圍虎視眈眈的各族？”
“重整賦稅制度，充實國力，改革兵制，軍農合二為一，邊關之處軍餉提高，勤加操練。”
“天下初定後的國家制度，該使用何種行政制度？”
“舊隋的三省六部制需要完善，可設成三省、六部、一臺、五監、九寺。
三省長官均為宰相，共議國政。但由於舊隋尚書令權力太大，故新制度必須削弱其職權，可設雙僕射共掌一權。
一臺即御史臺，掌監察中央和地方官吏，參預大獄的審訊。五監即掌文教的國子監，掌皇家手工業生產的少府監，掌土木工程的將作監，掌製造軍器的軍器監和掌水利建設的都水監。九寺即掌禮儀祭祀的太常寺，掌皇室酒醴膳羞的光祿寺，掌兵器儀仗的衛尉寺，掌皇族譜籍的宗正寺，掌皇帝車馬和國家牧政的太僕寺，掌刑法斷獄的大理寺，掌國賓、禮儀的鴻臚寺，掌國家倉廩儲備的司農寺和掌財貨，貿易的太府寺。
地方上實行州縣兩級制。另加設隸屬皇帝的秘密監察司，暗中監察地方官員。”
聽得周圍幾女也不禁點頭稱是。而熟讀後世史料的幾女則是沒多大反應。
（）
元越澤沒有再繼續問下去，因為虯髯客答的都可以算是最適合這個時代天下初定後的方針政策了。但，這與元越澤的目標，理想相差何其遠！
虯髯客自問所答的都是最適合的了，卻見元越澤臉上並沒有半分的欣喜之色。不由得也開口問道：“元兄弟心中的制度又該是如何呢？”
“在分權與制衡原則的基礎上，確立立法權，行政權，司法權，三權地位相同，相互獨立，相互制衡。以‘人人平等’的法律約束包括帝王在內的天下之人，背後佐以仁義之禮。最後也是最重要的一點，軍事機關與政府機關相互獨立，互不受對方的制約。領導權更不該落於一人之手。”
元越澤簡單的想了下後世的一些知識，隨意摘出一些比較實用的理論。
“限制皇權”這種做法就是元越澤所言的核心內容，虯髯客聽後也是一訝，深思起來。
虯髯客的理論下，只有帝王完全將心思放在萬民福祉之時才會發揮最大的效果。而元越澤的理論卻是完全顛覆了古代根深蒂固的“君王最大”思想。
“元兄弟此法有�