前走是一家用丙烯原料現場寫東巴文到t恤上製作文化衫的小店，都是情侶衫、三件套的家庭衫。店主是一個二十多歲挺斯文的小夥子。
看上去不像當地人，倒是長著一張北方人的國字臉，但比當地人白皙，人也斯文。給人清秀、和善、沉穩的感覺。
看著店裡顧客不多，店主也較閒暇，顧海平便和小夥子攀談起來。
小夥子來自henan，高中畢業之後沒有考上大學。henan是高考大省，高考壓力十分大，隨著經濟繁榮，現代人不再是高考一條出路，他決定放下父母望子成龍的重望，走自己的人生路。於是高考結束後他來到夢寐已久的麗江租鋪面開了一家自己的小作坊，他幾乎把東巴文的單詞都熟記在心了，他在自己研究東巴文，他說：東巴文是一種兼備表意和表音成分的圖畫象形文字。文字形態都十分原始，甚至比甲骨文的形態還要原始，屬於文字起源的早期形態，但也能完整紀錄典藏。
東巴文是居於xizang東部及yunnan省北部的少數民族納西族所使用的文字。東巴文源於納西族的宗教典籍兼百科全書的《東巴經》。由於這種文字由東巴（智者）所掌握，故稱東巴文。
東巴文有1400多個單字，詞語豐富，能夠表達細膩的情感，能記錄複雜的事件，亦能寫詩作文。東巴文被稱之為目前世界唯一存活著的象形文字，被譽為文字的“活化石”。2003年，東巴古籍被聯合國教科文組織列入世界記憶名錄，並進行數碼記錄。在中國迄今為止已經列入“世界記憶名錄”的五項遺產中，東巴古籍是唯一一項少數民族世界遺產。
東巴文的基本特點，正如清代餘慶遠在《維西見聞錄》中所道：“專象形，人則圖人，物則圖物，以為書契。“這些字形帶有濃厚的圖畫味道，但是每個圖形都已經有了它固定的概念、固定的線條和筆法，有了固定的讀音，已經成為表示語言裡某個字、詞的符號。顯而易見，它是介乎於圖畫文字和表意文字之間的一種文字元號。
店主用自己掌握的東巴文字，在文化衫上書寫不同的字句，按照客人的要求現場書寫，每件文化衫也就二十多塊錢，他說也就賺三五塊錢，但每天的銷量卻是上百件，那就是三五百塊錢了，收入還算可以。更加在乎的是他喜歡，他樂在其中。
他說他在書寫學習東巴文時，就好像自己在和祖先對話，在各種看上去更像圖畫的文字中，他感受到的是古人獨特的藝術魅力。
山丹挑好了兩件紅色的情侶衫，一件橙紅的給小玉，要小夥子書寫：“和和美美一家人”上去。
小夥子便用一種明黃的顏料來書寫：情侶衫看上去像兩隻小鳥棲息枝頭，小玉的是幾個小人的模樣，好像應該是一家人的意思，“那小鳥便是和和美美了？”山丹問。
“是的，其實東巴文很簡單，很符合我們直觀、簡單的思維，他古老而簡潔，你憑自己的理解大部分都可以瞭解它的文字含義，只是它有它自己的讀音。你把不同的詞放在一起，就成為了一個句子，其實和我們的漢語是一樣的，用詞造句。”小夥子回答道。
山丹很羨慕這個小夥子，他可以跟隨自己的心願來做自己喜歡的事情，可以沉下心去鑽研、用心來做，自得其樂。那一種自由和灑脫是很多人都羨慕嫉妒的，想想能有多少人可以按照自己的願望和興趣來走過人生的？
往前走，有很多手工作坊，皮草手工作坊、各種小工藝品等等，看到一家把手錶盤鑲嵌在各種不同的皮錶帶上，古樸、可愛而又現代。山丹很是喜歡，愛不釋手。
於是，兩人一人挑了一隻，山丹選了一隻硃砂紅的錶帶，帶有絲縷暗紅的皮質紋路，錶盤呈銀色，只有分針和時針，簡潔大方而不失可愛。
顧海平也選了一隻相同錶盤大一點的表，選了一條香檳色的錶帶，店主也是一個年輕人，手腳很麻利，幾分鐘兩隻手表就做好了。幾十塊錢一隻這麼特別的手錶還算是物超所值了。
店鋪生意也是十分好，很多來旅遊的年輕人幾乎個個路過看到就要帶一隻回去，有一些甚至帶幾隻回去給親戚朋友作為禮物。
其間還有很多銀飾品商店，但大多是藏銀而非真銀，藏銀其實是大比例的白銅和銀混在一起鍛造的飾品。雖然流傳已久，我國西南少數民族比如苗族、彝族、壯族、藏族等都作為婚嫁、慶典、佳節的必備製品，但就科學地講，飾戴銅飾品對人體沒有什麼好處，如果銅飾品生鏽就會對身體造成傷害。
很多家的家庭旅館各式塗鴉的牆壁、大門也是麗江一道亮麗的風景