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“莫以為前途迷茫，俗人無知，其實誰都會有靈性，千軍混戰，旁觀者誰會主動入場？萬丈懸崖，世俗人哪個願意靠邊？貪生怕死，這便是凡人的靈性。”尹喜仔細為這些人解說這自己的道家思想。
“那些看上去不懼生死之人，只有三種，一種是無畏，一種是無知，還有一種是有恃無恐，如果你不能真正做到無畏或者有恃的話，還是不要去冒充無知吧。”
“生死之間如此可怖，豈能寄希望於懵懂無知的來生，大丈夫做事，自當敢作敢為，了脫眼前生死，焉能留此遺債於來生？”
“人何以畏懼生死？只因此身如同浪裡行舟，起伏憑海，生死由天，不能自己，若是生生世世能行己所願，爾等何懼輪迴？”
“我有周天秘法，能窺天道興衰，善解人間劫難，今日與諸位初見，是以廣結善緣，請各位不要因此而看輕了貧道法脈。”
尹喜顯然比楊朱更容易招納信眾，楊朱是個天生的煽動者，能說的人心熾熱，甘願任其差遣，卻不適合讓信眾自悟，要是讓楊朱煽動百姓造反，只怕效果更佳。
而尹喜則是天生的神棍，裝神弄鬼很有自己的一套，使得圍觀者甘心隨他心意所願思考，還以為是自己想出來的，很能唬人。
這不，尹喜已然開始收錢挨個算命了，有些命好的他多收了一些錢，再把多收錢的情由一說，後面排隊的一個個恨不得尹喜收了他家房產，以換來好命。
反正現在這年頭人少地多，房地產不值錢，實在不行睡大街上，以印度的氣候，只要不來個百年難遇，也凍不死他們。
很可惜，後來的那幾位一個比一個黴運當頭，全是悲慘世界的集合體，不是克親人就是走背字，如同黃連水裡撈出來的，一個個面相全都慘不忍睹，尹喜看得都快要忍不住倒找錢了。
按照相學觀點，這幾位一條賤命，比狗屎都渣，命苦的很適合自插雙眼去跟尹喜學看八字摸骨了。
其中很多人的面相尹喜在戰亂的中原這麼多年連聽都沒聽見過，竟然在這物產富庶的古印度看見了，真是一大奇觀。
一打聽這幾個全是某婆羅門大戶家中的奴隸，生來就是幹牛活吃豬食長大的，一個個瘦骨嶙峋，兩肋相吊，跟杜營在後世佛教壁畫中所見餓鬼無異。
細細詢問，還有比他們哥幾個過的更加悲慘的奴隸，那些人已經做到對外事一概不問，別人說什麼他們都不知道，每天都是機械狀的做活勞動，只等數月後倒斃路邊。
因這些人有主，尹喜只好絕了收他們為徒之念，只是好好指點一下他們這幾天的運程，所謂指點，也不過讓他們少挨幾頓打而已，在他們看來已算大恩大德了。
………【第九十二章 立國戰略】………
尹喜一通忙碌，終於在晚飯前趕回了驛館，稟報杜營今天的成績，並且獻上鼓囊囊的錢袋，既傳教又斂財，還真是一魚雙吃，比楊朱的效果更好。
杜營對世俗間的錢財已經無愛了，對於可以點石成金的人來說，拿著大包錢只會覺得是個累贅，示意尹喜自己拿回去用，不過還是親手遞過去一張餅以資鼓勵。
尹喜和楊朱既是好友又是師兄弟關係，既感情深厚又互相競爭，楊朱佔著外形優勝早半日收工，尹喜多花了半日功夫得了許多錢幣，今日只能算是一個平手。
第二日兩人又是同時出門，各自傳道，誓要分個高下，結果楊朱豁出去了，午飯都沒吃，整整在東門演說了一天道法，待到下午已然信眾超過五千人。
而尹喜則只是增添了兩百位信徒和滿滿一袋錢幣，對於楊朱的信徒人數他很是佩服，卻不會甘心就此認輸。
如此十餘日過去，當楊朱擁有接近兩萬信眾之時，尹喜卻只有不到三千的教眾，但是他卻對這場比試心有成竹一般，一點也不急躁。
第十五日，尹喜以每日所籌錢幣在西門外修建的高臺終於修築完成，不知道尹喜是不是懷念家鄉，這座接近十五米高度的三層法臺是典型的華夏建築，基本上就是一個縮了水的九鼎臺，只是少了六層，沒有九鼎罷了。
這種四方高臺在古印度還是個建築史上的創舉，聞所未聞，很是吸引了一批遊人，臺成之日，就連舍衛國國王都從王宮裡跑出來看稀奇。
尹喜道貌岸然的靜坐高臺，宣揚道法，僅僅一日，得信眾三萬餘，超過了全城一半人口，一舉超過了楊朱的成績，贏得了最終的勝利。
連舍衛國國王波斯匿也受到尹喜感召，願意投入道門