這個在吐納的少年正是公孫白。
昔日和劉協告別之時，劍聖王越曾送他一本秘籍，回冀州之後，他便按著書中所述練習。
書中分為上下兩部，上部為“黃帝內經”，下部為“混元一氣”。
《黃帝內經》，這本在後世賣價為人民幣三十元的書，只是被那些假裝愛好古代文化之士束之高閣。真正能夠用上的也就幾個中醫，那也是用上一點皮毛。
即使後世專門研習《黃帝內經》的醫者，也只是把它當做一本強身抗病，延年益壽的書。沒想到在王越手裡卻成了練習運氣之法。
王越的運氣之法，先從十二經脈開始，熱氣從十二經脈各自執行一週之後，再從奇經八脈執行一週。
剛開始運氣之時，像針刺一般疼痛，氣流每前進一寸，都疼得直冒汗，十天半個月才執行一條經脈，執行到後來便很快了，也沒那麼疼了。經過半年多的修煉，二十條經脈全部暢通，每天執行完兩週之後，便感到全身活力無比，能量難以釋放，隨時準備去伏虎擒豹。
練了半年之後，他已是全身經脈暢通，膂力也明顯增長。說到他的膂力，其實從十五歲正式習藝以來，如今已近九年，但是膂力卻和只是和白馬義從中的普通武將差不多，勉強能雙臂舉起兩百的石頭，比起常人自算的上大力士，但是比起那些猛將卻差了許多，姑且不說典韋、關羽、張飛等猛將，就是當年的公孫瓚，雙臂也有四五百斤之力，否則豈能舞動得起幾十斤重的兵器。
練習了六七個月的“黃帝內經”之後，公孫白雙臂的膂力已達三四百斤，能夠輕易舉起近三百斤的重物，又開始習練“混元真氣”。
元者，本身之物也。所謂混元，就是將本身的元氣、元神、元精三者合一，一者合三。如果說王越從《黃帝內經》中所悟出的心法，能夠使人全身十二經脈和奇經八脈暢通，運氣能產生倍增的效果，那麼童淵的混元真氣卻是叫人如何生氣、導氣、淨氣、運氣、用氣。換而言之，王越的煉氣之法是修河道，使全身的河道暢通，四通八達，無所不及；而童淵的煉氣之法是修水，是全身的河水更加純淨，更為洶湧更有氣勢，更能產生衝擊力。
混元真氣除了能夠淨化全身元氣，還有兩大功效：以氣生力和以氣御力。
全身真氣暢通且蓬勃，不但練起力氣來能夠事半功倍，同時消耗的體能也要小的多。這就跟名家說的唱歌是一個道理，像梅豔芳這樣的歌手，用氣息唱歌，不但唱的很有磁性而且毫不費力，如果閒庭漫步，收發自如；而靠嗓子唱歌的人，唱幾曲歌便會嗓子冒煙，變得沙啞。同樣四個薄薄的輪胎，若是空壓承受不了千斤之力，若是裝一個充滿氣的內胎，便能承受起上萬斤的力量。這就是氣息的作用。
而修習了《黃帝內經》心法，打通了任督兩脈的公孫白，練起混元真氣來，更是突飛猛進，進度驚人。
光線越來越亮，朝霞滿天，他依然如老僧入定，全身沐浴在霞光中，均勻而柔和的吐納，吸取日月精華，吐故納新，清除全身的濁氣，鞏固元氣。
朝陽終於噴薄而出，紅光萬丈。
公孫白長長的吐了一口氣，從大石上跳了下來，身子微蹲，雙手抓住大石底部，氣運丹田，“嘿”了一聲，一塊四百斤左右重的巨石竟然騰空而起，被他高高的舉過了頭頂。
這時，公孫白的武力已然達到了88，超越了當年的公孫瓚，已算是準一流的武將。然而公孫白卻知道，武力90是道坎，過了這道坎，才能勉強算是一流猛將，不過對於他來說，只要突破到89即可，因為他還有4點系統贈送的武力值未加，主要突破到89，他的武力便能瞬間達到93，成為一流武將。
或許對於他這樣的身份，武力並不是很重要，麾下良將如雲，用不著自己親自提著大刀片去砍人，但是在這亂世，一切皆有可能，所謂藝多不壓身，他或許不用衝鋒陷陣，但是高強的武藝說不定就在某個千鈞一髮之際，保住自己的性命。
正如張松譏諷曹操“丞相驅兵到處，戰必勝，攻必取，松亦素知。昔日濮陽攻呂布之時，宛城戰張繡之日；赤壁遇周郎，華容逢關羽；割須棄袍於潼關，奪船避箭於渭水：此皆無敵於天下也！”
歷史上的曹操看似無敵，其實卻多次險些喪命，主要運氣稍稍差一點，歷史便將改寫，但是若是曹操的武力如呂布一般，危險性便會少了很多。
公孫白修煉已罷，穿上衣裳往山下走去，十數名親兵侍衛急忙緊緊跟隨。
剛剛奔到山下，便見一名親衛百人將飛