本不會留心。可到了諾拉以後，華子良也算去過不少地方，還真沒見過用雕塑做裝飾的。
相比較而言，諾拉好像更喜歡用與魔法有關的東西來裝飾。比如，模仿魔法陣的紋路之類的圖案。這種帶有一些敘事風格的雕像，確實不是諾拉會有的裝飾作品。或許，這個雕像描述的就是羊鳴教的來歷呢。
華子良已經從雕像旁邊走過去了，想到這個可能，又回頭看了一眼。
正在這時，一個聲音響了起來：“那雕像是羊鳴教最初的引路者，所有頭羊的牧羊人。”
第五節 大青岩基地5
這話聽起來很有股子宗教的味道呀！華子良回過頭，看到兩個六十多歲的中年男性（諾拉標準），正向自己走來。他們的穿著頗具羊鳴教特色，也就是像斯格特那身不分男女都能穿的帶帽兜的批蓬式羊毛長外套。兩人的帽兜是翻開的，所以華子良才能從相貌上判斷出他們的年紀。
說話那人相貌堅毅，臉上的線條硬得就像是用花崗岩刻出來的，有稜有角，氣勢逼人。另外那個看起來就溫和多了，臉上還帶著一些微笑。
走到跟前，兩人恭敬的施禮後，那個相貌堅毅的男人說：“安格爾大人是嗎？我是格瓦拉，這個基地的頭羊。他是加里波第，這個基地最重要的羊背。斯格特出去的時候沒有理解我的意思，居然直接把大人帶到基地來了，這讓我們有些意外。有什麼失禮的地方請大人諒解。”
“噢，我想你誤會了一件事。”華子良搶在急著要說話的斯格特之前開口道：“我是華子良，不是安格爾。這位是我的妻子龍靈仙，這位是龍玉蠍。還有赫麗和賽洛。基地迎接客人的方式的確有些古怪，不過我可以理解。”
“你不是安格爾大人？”格瓦拉後退了一步，沒有回應華子良的介紹，而是轉向斯格特說：“斯格特，你是怎麼回事？竟然把第一次見面的貴族帶了回來？”
“他們和安格爾大人都是一樣的。而且，龍玉蠍大人還收了我做弟子。”斯格特急忙解釋。
“龍玉蠍大人收了你做弟子？”格瓦拉和加里波第對這件事似乎更感興趣，異口同聲的追問了一句。
龍玉蠍上前一步說：“不錯。斯格特這丫頭挺合我脾氣的，我是收了她做弟子。你們有什麼問題嗎？”
格瓦拉趕緊說：“沒有沒有，這是我們的榮幸呀。龍玉蠍大人，各位大人，請。”他的態度因為確認了龍玉蠍收斯格特做弟子的事情，不再是那種表面上非常恭敬，卻帶著抗拒心理的生硬，而帶上了一些真實的熱情。
咦？似乎龍玉蠍收弟子這件事情，並不是只關係到斯格特一個人那麼簡單呀！華子良感覺出了格瓦拉和加里波第的態度變化，很疑惑的看了看龍輕寒和龍玉蠍。
這兩人與華子良都已經足夠熟悉了，明白他詢問的意思。兩人一起聳肩搖頭，示意她們也不知道是怎麼回事。
這可不是龍輕寒和龍玉蠍糊弄華子良，她們確實不懂成為貴族的弟子對平民來說意味著什麼。
前面已經說過，三族修煉的方法大多集中在貴族手裡。稍微好一些的，平民根本接觸不到。但是在貴族社會內部，這些修煉方法也不是平均分攤的，越是夠層次的大貴族大家族，掌握的修煉方法也越多越高明。即使是貴族，想要接觸到其他家族比較核心的修煉方法，那也不是很容易的事。
對貴族來說都比較困難的事情，放在平民這裡，就是難於登天了。不要說高明的修煉方法，就是不那麼高明的，平民也很難從貴族手裡得到。
但在三族社會中，平民的基數最大，即使機率低，出個天才的可能性還是蠻大的。
如果平民中的天才在表現出來以前，沒有被貴族發現，那貴族社會也只能事後彌補，給他們一些特別的優待。安格爾就屬於這種情況。
如果平民中的天才還沒表現出來就被貴族發現了，那也不會被提前扼殺。這些天才成長起來肯定是貴族，提前扼殺調，損失的還不是貴族？所以，貴族社會發展出一種控制和影響這類天才的方法：某個貴族收他們做弟子。
平民成為貴族的弟子以後，本身就可以享受到貴族的特權。而且，收他做弟子的貴族，肯定不會再為難自己弟子的家人朋友。收弟子本來就是為了籠絡人心，再做這樣的事，那不是自相矛盾嗎？
所以，在知道龍玉蠍收了斯格特做弟子以後，格瓦拉和加里波第才會一下子對華子良他們親近起來。
其實龍輕寒收賽洛做弟子的時候也有差不多的作用。但她當時還在冒充商隊主