我給你帶了什麼！”
“六靈童”看了一眼他手裡的雜誌，不由得苦笑道：“老哥你可來晚了，這事上午就有人和我說了，而且你沒發現，今天來戲園裡的觀眾，有許多年青人麼？”
……
《西遊記》的故事，其實早就有所流傳，甚至早在元代就已經定型。元時磁州窯的“唐僧取經枕”上，就已經有唐僧師徒四人的取經形象。
其他諸如“夢斬涇河龍”、“國遲國鬥聖”、黑熊精、黃風怪、紅孩子兒怪……等等，更是早就記錄。
最與小說中不一樣的，便是民間流傳的美猴王，其實最初也是以“齊天大聖”自名，是被觀音壓在石縫中的，後來唐僧取經路過此山，放出他後，才賜名“悟空”，改號“孫行者”。
這很正常，就像《三國演義》之前，也有相關的主要故事流傳，作者是在民間流傳的基礎上，再加以自己的筆力與想象力，將這些故事，編輯成一本完整的小說。
“唐僧取經”這樣鮮活的故事，大異於歷史小說的嚴肅，因此在戲臺上一直流傳，還演生了一種“猴戲”。
甚至在“唐僧取經”的故事之前，漢代的畫像石中百戲圖裡，就已經有了猴戲形象。
而這個“六靈童”，正是猴戲世家，號稱“南派猴王”，拜猴為師，開創紹劇猴戲，是附近的一個大名人。
“這個一頁書，確實厲害！猴戲這些年受到流行文化的衝擊，越來越沒人看了，也就咱們這些老傢伙還懷舊喜歡。今天早上我剛一開門，嚯！那麼多年青人在外面等著，還真把我嚇一大跳！”
請老者入坐後，六靈童眉眼間盡是喜色地道。
老者看著後臺那些熟悉的身影，嘆氣道：“可不是！那邊是老趙、小信子罷？他們的戲班早就解散，這幾年閒散在家。現在看來他們功夫可都沒落下，你這生意一好，他們好歹也能再登上臺表演，有碗飯吃……”
說話間，不時有演員上臺下臺，忙碌異常，一旁的小孩看得有趣，也就沒再鬧騰。
“父親！”
一個身著黃金戰甲的“猴子”突然一個連續跟頭翻了過來，最後一個空翻穩穩著地，正是剛被壓入石縫退場的“齊天大聖”！
眼見愛子繼承了他的功夫，六靈童明顯很是高興，一行人細聊了許久，這才分開。
……
發生在江浙紹興的這一幕，林牧並不知道，因此他正在被一些人黑。
也不知道從哪來的，直接就在網路上把有關“唐僧取經”的相關故事給摘抄了下來，其中各個小劇情極為詳細，明顯是個有心人，否則普通讀者哪會有這樣的能力與閒心，卻做這種事情！（未完待續。）
第四百六十一章 不敗自勝
“書大，快去看看吧！你這現在都被黑成什麼樣了？”群裡有人喊話了。
林牧應了一聲：“剛看完，最近這是招小人了！”
訊息最初也不知道是從哪個旮旯裡傳出來的，被分享得到處都是，林牧根本就不用特意去搜尋，直接就在最近搜尋熱詞那，給找到了。
“《唐僧取經》對我國戲劇影響……”
“明清時代‘齊天大聖’的猴戲表演……”
……
那麼細緻的歷史，洋洋灑灑貼了幾十層樓，看得林牧是讚歎不已，這麼細緻的功夫，也不知道是誰做出來的！
其他讀者見林牧沒什麼過激反應，放下心來：“我就說書大心態好，這種事情，不會放在心上的！”
聽著他們試探的語氣，林牧又是開心又是好笑：“不就是罵我拾前人牙慧麼？至於這樣？”
只是不在意歸不在意，這樣被動終究要有個回應，否則對方還不是會越發囂張？
一頁書：“嗯，那些歷史，確實是真的，接下來的劇情，也確實是大鬧天宮！但我就好笑了，這有什麼問題？《封神演義》不也是廣取民間傳說，最後集而合一？我也是兔子窩的，用老土鱉故老流傳的故事，編成一本書有什麼問題？說我照寫歷史傳說，那我倒要問上一句：沒有《西遊記》，有多少讀者聽過‘齊天大聖’這個名字？！”
這種故意找事，林牧見得太多了，根本就懶得理會。
其他鐵桿讀者看了後，知道林牧沒被影響，頓時就安心了。
老書蟲李伯伯：“可不是！這《西遊記》第一章我都看了七八來遍了，是好看！沒毛病！怎麼就偏偏招來那些有心人的注意了？”
蘿莉控的福音：“我倒是以前小時候，