更是惶恐，或許正如朝美所說，咱這部小書那是成也紅樓，敗也紅樓，因為紅樓的標籤而吸引了一批讀者，卻也因為讀者的素養普遍較高而使得本書必然遭受到極大的批評。不過，這些我也只好認了，誰讓我挑了這麼一個題材呢。
之前第一彈的時候說過，此書緣起全是一個偶然，並沒有多少的準備工作，只是迷過紅樓，看過很多紅學的著作而已，連大綱之類的都是接到a籤之後才草擬的，加上每天利用晚上時間趕稿，很多的不盡人意實在也是沒有辦法的事情，只能希望書友們多多包涵，拍磚的時候儘量溫柔一點，紅樓同人嘛，不用刀光劍影，殺氣騰騰的說。
這個第二彈的另外一個部分就是回答一些書友們的問題，並且做個說明：
首先關於朝代背景，沒有明、清之說，模糊處理，無論寫了什麼可以和歷史對應的影子，都不過是隨筆一帶，不必深究啦。
其次沁園春的問題已經做了一些修改，賈芸將詞作的寫作動機推在了穆蔭的回憶上面，這樣稍微可以舒服一點。另外設定中的賈芸只是一個勤奮的中文系學生，有時候一個衝動賣弄一下也是正常的，沒有那樣的老奸巨猾。
第三，關於賈芸第一次進園的問題，那個時候大觀園還沒有形成，小姐們都住在賈母周圍，大觀園更像是一個工地，況且賈芸被家僕領進去，應該問題不大吧，襲人他們是偶然遇到的，一閃而過，至於寶釵，原本就不是那種不經世面的婦人，況且還一直低著頭呢，就算略有唐突，也就忽略一下吧，至於後來，賈芸被抬入籍，和賈璉賈薔他們屬性就差不多了，彼此廝認也說得通。
第四，五兒的問題在後文會有所解決，當然可能不是很理想，但是綜合書友意見，還是亡羊補牢一下了。若實在看不下去，也不勉強各位了，呵呵。
最後，不得不說一下，三江推薦還是很厲害的，從下午兩點多開始漲了近400收藏，雖然和那些同榜比起來還是差距極大，不過也算小小的滿足了一把虛榮心，希望三江頻道里大家也給老紅去捧捧場，晚上零點還有一更。
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老紅閒話（四）關於本書和話劇
今天看了很多書評，除了已經說的不想再說的五兒“正室”問題，還有一個就是關於“五兒演戲”的批評，說實話，前者我或有預料，後者卻實未想及，尤其在書評區和正文後面進行了一番的解釋之後，依舊如此嘈嘈，倒讓老紅我意外。
關於古代戲子的地位問題，我不會比諸位糊塗的，但是我反覆強調的一點是，我在柳五兒身上是寄託著很多我對於話劇的理想的，同志們，還請記住一點，柳五兒現在演的戲，是豬腳經過改編的“世界經典話劇”，無論思想、語言還是結構上都令人叫絕的傳世之作，絕不是那些無病呻吟或者插科打諢、供人消遣的無聊東西，在西方，很多人都是要穿著正裝去正襟危坐而看的。
而這些，我書裡的古代人或許不瞭解區別，所以一體視之，可是諸君作為現代人，難道就不能夠體味一下一個對話劇熱衷甚至痴迷之人的想法，在賈芸看來，自己戲院的成功和柳五兒的成功，實在是很自豪的事情啊。
可是現在經常看到有讀者說豬腳怎麼可能讓自己的老婆拋頭露面之類的言語，還真是奇怪呢，大家對現代的娛樂行業鄙視那是正常的，那些什麼門什麼門的確也是不堪的很，不過話劇和所謂的大眾娛樂是不一樣的啊，諸位千萬分清。
建議有時間多去看看那些經典的話劇劇本吧，古希臘的《俄狄浦斯王》、《鳥》；莎士比亞的《麥克白》、《哈姆雷特》；果戈理的《欽差大臣》；易卜生的《玩偶之家》、《人民公敵》；契訶夫的《櫻桃園》、《三姊妹》；梅特林克的《青鳥》；貝克特的《等待戈多》；布萊希特的《高加索灰闌記》、《四川好人》；尤奈斯庫的《禿頭歌女》；迪倫馬特的《物理學家》、《貴婦還鄉》，還有中國的一些比如高行健、孟京輝、賴聲川等等的作品。
太多了，看看他們的裡面在說些什麼，表達一些什麼！這些都不是娛樂大眾的快餐文化啊，難道現代的大學生們都不去看《戀愛的犀牛》、《切·格瓦拉》和《暗戀桃花源》了麼？記得我當年還在筆記本的扉頁上寫過別林斯基的名言——去看戲吧，如果可能的話，就在劇院裡生，就在劇院裡死！莫非現在的大學生還不如我們那時候？倒！
三江第二天，收藏超過2000了，簡直不敢想象，首頁的威力真強啊，好了，不拉票了，看得人多罵的也多，乾脆鴕鳥了，《壞話一條街》裡那個神經病說“不要小看人民，人民是