陸飛揚又說道：“我最厭惡的是那些透過拐賣兒童進而打殘乞討的邪惡丐幫，我沒有時間在江北每個縣市進行清洗，我希望你們日月會能幫我做到這一點，利用你們遍佈全省的勢力，清除那些拐賣兒童的人渣，嗯，遇到那種人渣後，集中關押起來，人數達到百個以後，把他們交給我發落！”
陸飛揚在路上經常看到有一些缺胳膊斷腿渾身衣衫襤褸的少年兒童趴伏在地上乞討，他原來以為那些殘疾兒童都是生來如此，後來才知道，那些孩子都是被拐賣的兒童。
那些孩子被拐賣後，若是能夠順利賣給某些沒有生育孩子的家庭，被賣掉的孩子算是不幸的萬幸，那些沒有被賣掉的孩子則往往會被被砍胳膊、砍腿地打殘，然後在受人控制在一些地方乞討。
一位媽媽終於在深州找到失蹤5年的兒子時，這時的孩子被割去舌頭、胳膊扭斷，9歲的孩子還能認識母親卻喊不出來，只能流淚，母親崩潰了，當時看到這個新聞的陸飛揚也崩潰了，好像發生在自己未來孩子的身上，看著電視，陸飛揚勃然大怒，那些萬惡的人販子怎麼如此對待孩子啊！是執法不力？還是一些人喪盡天良？我們該做些什麼來保護我們的孩子呢？我們該如何行動起來保護我們的孩子呢？沒法坐視不見，否則不知什麼魔爪就伸向我們的孩子！
哎，要是用城…管和維…穩的方法處理，相信沒有人販子，不過這是做夢，當權者只會在意自己的權位，那管百姓的小孩子，要是那些權貴的孫子也被人販子搞了，那就估計華夏國起碼一段時間內不會有人販子。
這是華夏國之殤，當權貴們吃著特供食品，他們不會關注有毒食品的問題，當權貴們住著特供房且不斷有商人送給他們房子，他們不會真的在乎高房價的問題，當權貴們享受著人均百萬的公費醫療的時候，他們不會在乎老百姓看不起病的問題，而當權貴們的孩子被於密地保護起來的時候，他們是不會認真調集警力去打擊那些喪心病狂的人販子！
只有陸飛揚這種來自權貴家庭卻有著草根屁民吊絲心的傢伙，才會閒著蛋疼地考慮這個問題。
在這裡，有必要提及一個惡魔之地，要實名地提這個鬼地方，安…徽阜…揚市太…和縣宮小村及其附近地區，在當地是個出名的長期大規模拐賣兒童、逼迫兒童乞討的據點。
十幾年前一個偶然的機會，宮小村的一個殘疾人因為乞討而致富，讓村民們找到了在他們看來是擺脫貧窮的一條捷徑。這個幾千人的村子只有3個殘疾人，一些正常人很難討到錢，於是想到找一個殘疾小孩代為乞討，自己坐收漁利的辦法。那些被僱傭去乞討的兒童叫“鄉”，僱傭者叫“鄉主”，尋找帶出兒童乞討的過程叫“帶鄉”。
大約從93年開始，宮小村的村民開始在鄰村、鄰縣甚至鄰省物色年齡尚小、智力正常的兒童，對這些兒童肢體進行摧殘，將他們帶到各地乞討。“鄉主”們“帶鄉”時，欺騙孩子的父母，說帶他們到南方的寺廟門口看攤子賣香火，或者說帶到殘疾人的福利工廠工作。
從宮小村走出去的殘疾童丐足跡遍及全國，近的在太…和、阜…揚、合…肥，遠的則到了帝都、魔都、津都、羊都、成…都、哈…爾濱等地。這些人把童丐早晨餵飽，放在固定的地方讓他們去乞討，自己在遠處盯著，晚上再收錢，有的人要帶幾個殘丐。童丐如果每天沒有要到一定數額的錢不僅不給飯吃，還要遭受毒打。
這些孩子在父母離開後，一般還要在“鄉主”家中住上半個月到一個月，接受乞討的訓練，這叫“訓鄉”，時間長短視效果而定。“訓鄉”中最重要的一條是要讓這些小孩服從“鄉主”的管束。“訓鄉”的人會要求他們把腿掛到自己的脖子上。孩子們沒有辦法做到，他們就用力把他們的腿往脖子上扳。很多兒童最終致殘。為了讓孩子們看上去更可憐，一些“鄉主”還用刀把孩子手腳、身體、臉部割傷，甚至潑硫酸燒燬。
“帶鄉”者之間會互通訊息，但對別人嚴格保密。同時，他們會像候鳥一樣“遷徙”，冬季趕往南方，夏季回到北方，目的是為了讓殘疾兒童方便露出殘疾的身體博得同情。
十幾年來，“帶鄉”在太…和縣宮…集鎮當地農村已經形成了風氣，目前已從宮小村一路擴散到周圍的王莊、孟莊等地區，一些村莊在“帶鄉”人數上已經超過了宮小村。在當地，農民們儼然把“帶鄉”作為一條致富之路，其中還有不少村幹部參與其中。
陸飛揚身處的江北省遠離那個惡魔之地，鞭長莫及，奈何不得那些惡魔，不過早晚有一天，當他的勢力能夠延伸到那個地方