文字的解道不如自己證道、悟道、體道、得道認識的究竟。
“中”之一字可以概括儒釋道三教學說的心法。儒家講“中庸”；道家講“守中”；佛家講“中道”。三教聖人為什麼講“中”呢？宇宙本來的面目就是“中”，道的非極性屬性體現的是中，“中”了就沒有極性。以物質世界的空間來說，“中”了就不偏左也不偏右；以時空來講，“中”了就具備了無限的屬性。事實上真正的“守中”是無限時空的“虛空”屬性。只有達到非極性的“真空態”時，才是本來面目的“中”。莊子講的“虛室生白”，就是老子“守中”要得到的結果。這是從修道、悟道、證道來講，排除雜念，轉識成智，契入般若實相，必然“室”（心）虛而光明顯現，呈現出無限空曠的境界。進入了這種狀態就“守中”了，也就得道、悟道了，明心見性了。這時才知