物。若欲求佛但求心，只這心這心是佛。我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不從心外得，心生便是罪生時。
偈曰：吾本來此土，傳法救迷情，一華開五葉，結果自然成。
達 磨 大 師 悟 性 論
渝州華嚴寺沙門釋宗鏡 校刻
夫道者，以寂滅為體。修者，以離相為宗。故經雲：寂滅是菩提，滅諸相故。佛者覺也，人有覺心，得菩提道，故名為佛。經雲：離一切諸相，即名諸佛。是知有相是無相之相，不可以眼見，唯可以智知。若聞此法者，生一念信心，此人以發大乘超三界。三界者，貪瞋痴是。返貪瞋痴為戒定慧，即名超三界。然貪瞋痴亦無實性，但據眾生而言矣。若能返照，了了見貪瞋痴性即是佛性，貪瞋痴外更無別有佛性。
經雲：諸佛從本來，常處於三毒，長養於白法，而成於世尊。三毒者，貪瞋痴也。言大乘最上乘者，皆是菩薩所行之處，無所不乘，亦無所乘，終日乘未嘗乘，