常。
茅山妹子噔噔噔上樓，沒跟我廢話，先到窗戶邊上仔細的朝外面看了又看，還用手比比劃劃了一陣子，才對我道：“浪總你看，村子的風水很怪異，風水學中，房屋一般南北朝向，但這個村子的房屋卻要麼東西朝向、要麼斜向朝向，毫不顧忌風水格局，門窗相對，更不忌諱穿堂煞。”
“浪總應該知道，孤魂野鬼雖然遊蕩，也是在一固定區域遊蕩，比如說鬼宅、鬼穴、荒墳、鬼樹林等，一方面，是因為鬼無法輕易走出陰氣重的地方，另一方面，鬼是容易迷路的，這村子裡的房屋格局有如迷宮，讓遊魂無法走出村。”
“清代蔣大鴻著錄《陽宅天元五歌》經雲：更有外風通八氣，牆空屋闕皆難避，若遇祥風福頓增，若遇殺風殃立生。基本上確定，咱們所在的村子是個遇兇變惡之地。村子雖然背山面水，但村中人自敗風水格局，導致村子陰氣太盛。”
“還有，不知道浪總髮現了沒有，咱們一路走來，看見的墳包可是不少，知道為什麼嗎？”
問的哥們這叫一個楞，茅山妹子說的沒錯，進村之後，我的確是在村子裡看到不少墳包四處散落，有人家院子裡就是墳包，有的小，有的大，有的就跟個土堆似的，也沒在意，畢竟村子都荒廢成這個德行了，有幾個墳包也不稀奇，聽茅山妹子一說，難不成還有什麼說道？
茅山妹子見我搖頭，得意道：“咱們將鬼、靈體稱為髒東西、邪物，遇到棺材、紙錢、壽衣都要遠遠避之，甚至吐幾口唾沫，生怕沾了晦氣。人居住的地方和墳墓，往往是有分界隔離的，比如一條河，或者將墓地設在沒人居住的山崗、樹林，沒有人會將墳墓設在自己家的院子裡或者村子裡。”
“這個村子不同，講究人鬼混居，人死不出村，人死後不能埋在村外，在死者家附近找一塊空地埋葬。而鬼魂又最是留戀人間，所以這是個名副其實的**，我想當年建造這個村子的人，一定有點門道。”
“而且整個村子的入口難以尋找，谷口道路較陡，易守難攻。同時谷尾可以退至深山。可謂可攻可守，可進可退。就咱們所走過的整座山來說，只有這裡比較開闊，能夠佈下一個村落。這是一個隱居，逃難的好地方。”
“但這個村子被血奴佔據了之後，陰氣本來就重，加上血奴賣血，身體虛弱，肯定會遭遇到邪乎事，血奴感染了疾病，只能在村子裡等死，死後又被隨便掩埋，甚至埋不埋的都不好說，恰好與村子裡的孤魂野鬼相剋，陰氣之下，血奴的屍體變成殭屍也就說的過去了。”
茅山妹子長篇大論，算是把哥們給折服了，這麼黑的夜晚，只是觀察了觀察村子，就能整出如此多說道來，那真是有理有據，你不信都不行，信是信了，我急忙問道：“那咱們能衝出去不？”
茅山妹子不客氣道：“要光是咱們四個，我和完顏萍保護住張鑫，浪總前面開路，興許能衝出去，如今有了這四位，想要衝出去，浪總，你信嗎？”
我扭頭看了看兩個和尚，看了看兩個二流子，一張臉老苦了，搖頭道：“你信我都不信，那咱們也不能在這乾耗著啊，你有什麼辦法沒有？”
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法克臉都紅了，惶恐道：“施主，這個……這個貧僧哧不出來啊！”
我四下看了看，牆角有個裝水的大葫蘆，上去拿過來，拔出塞子給小和尚灌水，道：“法克，能不能挺過去就看你的了，哧不出來你也得哧。”
法克捧著葫蘆求助的去看師傅，老和尚雙手合十，道：“阿彌陀佛，佛門弟子不入地獄，誰入地獄？法克，你就哧吧。”
師傅都這麼說了，法克也沒了奈何，端起葫蘆狠灌了幾口，站在窗戶邊上，個子不夠高，我和老和尚急忙又給他找了個墊腳的破木頭椅子，總算是夠高了，小和尚緊張的哧不出來，但隨著殭屍疊羅漢越來越高，不斷衝擊著黃