救鄭是一場隨手能揀到的便宜，幹嘛不去揀呢。
公元前666年，此次救援行動就像叔詹預料的那樣，救兵沒有到達，楚國的大軍就跑了。為什麼跑那麼快呢？首先當然是這個首相子元的頭腦冷卻清醒了些，自己帶的兵力也不多，抵擋不了救援的聯軍；其次，楚國和中原的大國齊國從來沒有正式交過鋒，而這個齊國已經是中原霸主，軍事實力必然很強，他又怕腹背受敵。反正原因很多，就是怕輸了，輸了就沒有臉回去見自己的嫂嫂息媯。想來想去，不如見好就收吧，於是，悄悄地溜出鄭國。
怎麼個悄悄法呢？後來，這件丟人的事情倒成了一個典故，也成為了兵法上察看虛實的一種方法。他是乘著夜色跑的，連營帳都沒有撤，怕撤營帳被發現，敵人會追殺。但是，第二天清晨還是被發現了。怎麼發現的呢？營帳上面有幾隻烏鴉停著。
烏鴉是很警覺的鳥類，有人在的地方，它很少出現，只有四處沒有動靜，它才停在那裡觀察，下去吃殘食，而楚國軍隊撤退之後，有許多剩餘飯菜，飢餓的烏鴉看沒有人就飛去了，所以，營帳中已經沒有人了。這個是誰發現的呢？是叔詹。
其實，叔詹這個人也是比較聰明的，他的聰明只在於“一國”，僅僅對於自己國家這個地域來說比較厲害，對於天下，就只算是個平庸者，就好像在中國，清朝的劉墉算是個人物，可是，對於當時的世界來說，就不怎麼有建樹。
“楚幕有烏”這個成語就這麼誕生了，它的主角不是叔詹，是楚國的子元，沒有子元這種丟臉的行為也就沒有這個成語。
令尹子元這個人不僅丟臉，而且有點不要臉——那種男人為了女人無恥到極點。他硬說自己是打了勝仗回去的，一出鄭國國境就讓士兵高唱凱歌，讓人感覺自己是打了多大的勝仗，主要就是顯給楚夫人息媯看，故作聰明，其實，弱智到極點。也不想想，楚夫人息媯如果是那種笨女人，早就被他的那些手段誘惑去了。現在用一個小小的伎倆，這個伎倆還很不要臉，反而被這個女人恥笑。
後來，這個令尹子元居然無恥找到一個藉口去照顧生病的楚夫人息媯，搬到後宮去住，進一步接近她，伺機實現“叔淫嫂”的目的，結果引起大臣的義憤，死於非命。這種魯莽的“蠢貨”後來還出了一個，那就是慶父，但慶父倒沒有子元這樣“不要臉”的“無恥”。
子元之死
話說回來，齊桓公帶著齊、宋、魯三國的聯軍沒有到達鄭國，就得到楚國軍隊撤退的訊息，鄭國派了犒軍的使臣帶著禮品歡送三國大軍各自回國。雖然此次救援實際上是無功而返，但在別人看來，是楚國怕了齊桓公率領的大軍才落荒而逃，這是管仲很慶幸的地方。他的確是怕此刻和楚國正面交鋒，從他執政以來，從來沒有過一次惡戰，都是穩穩當當地前行和勝利。在他看來，只有束手無策的人，才會想到兩敗俱傷的惡戰。
經過令尹子元的這一番鬧騰，管仲開始擔心這個南方蠻夷楚國，因為中原的局勢實際上並不穩固，齊國雖然已經把大國鞏固在自己的陣營裡，但小國還是散落四周，沒有處理。原先是打算解決衛國的事情後，再來處理零星的小國，沒有想到突然冒出來這麼一件事情，就好像本來大太陽的天突然下了一陣雨，讓你擔憂稻穀該不該拿出去曬。
當聽說楚國方面發生了*，令尹子元在*裡死掉了，他鬆了一口氣，心頭開玩笑地說：我別的人不怕，就怕那種沒有頭腦胡來的人！
楚國令尹子元死了原本是件高興的事，可是，齊桓公又擔憂起來，為什麼呢？
公元前664年，《左傳》中記載：“楚公子元歸自伐鄭，而處王宮。鬥射師諫，則執而梏之。秋，申公斗班殺子元。鬥穀於菟為令尹，自毀其家，以紓楚國之難”。 穀音同“谷”。紓音同“舒”，意思是緩解。
大意是：子元*鄭國回來以後，居然住到了王宮裡，想要加大力引誘楚夫人。大夫鬥射師勸諫，子元就把他抓起來關押到牢裡。秋天，申公斗班憤怒地殺了子元。接著，鬥穀於菟這個人取代了子元的位置，做了令尹，親自貢獻自己的家用，來幫助楚國緩解目前的困難。
本來子元死了是一件好事，可是，楚國*之後，楚成王突然起用了一個很厲害的人物，他叫鬥穀於菟，很有身世背景。他一上臺做楚國的首相，首先就以身作則減少家用開支，充實國庫，可見此人很有抱負。一個人一旦有恆心去做某事，就必然有成功的那天，這對於齊國是很可怕的，對手楚國的強大將直接威脅到齊國的霸業。 。 想看書來
管仲的調解之