國際事物，以後的征討也就不用再費周折去請示。
頭銜接下來當然是很高興的，但是，事情該怎麼做？有許多種做法。對於衛國，齊國其實在“五大夫謀反”事件時，就已經想制裁一下這個擅自行動的傢伙，危害到齊國所尊的周王室，也就等於沒有給齊國面子，況且自此以後，也不來“朝齊”。這個時候，正好有這麼個機會，能舉著這個旨意去收服衛國。但是，這個旨意又有點問題。
什麼問題呢？“五大夫謀反”事件的當事人衛惠公已經死掉了，現在執政的是他的兒子衛懿公，按理說父親犯下的錯誤沒有必要讓兒子去承擔，如果去懲罰當事人的兒子也不合乎情理，最多就是寫封信責令改正錯誤之類的。
然而，問題要“正”過來看，周王室和齊國都不希望只是寫封責令改過的信，他們要衛國服服帖帖地做自己的手下，但又不能無理地去攻打。
那麼，這道題目到底是怎麼樣的呢？大家看一下：
周惠王要*的是當年的仇敵衛惠公，但他已經不在了，本來可以不*，可是，周王室還是記恨著衛國，衛國鄰近洛陽而與周王室不合，讓他感到不安，對他構成了很大的威脅，所以，他明知道舊君已死，還是要齊國去*，給齊國出了這麼一道難題。這本是無禮的要求，齊國要去做了的話，就是不仁義，但“無功不受祿”，不做也是不義。那麼，辦法當然是有的，可以敷衍，就像上面說的寫封信討問之類的。
但是，齊國自己對衛國有一個目的，齊國想*衛國，控制那邊的局勢，因為衛國不和自己邦交，不臣服自己，當年擅自侵犯周王室，變心了。所以，齊國本身也是想治理一下衛國的，解決一下北面丟失的局勢問題。
好了，現在很清晰，周王室的仇敵不存在，但周惠王一定要*。齊國的問題——衛國不臣服自己——還存在，但需要藉口。那麼，兩者目的相近，幹嘛不用衛國當年“大逆不道”的藉口呢？這是一個複雜的、矛盾的邏輯，可是這個藉口不存在了，也就等於沒有藉口。
不僅齊桓公想半天想得頭疼，我們也很難找到解決的方法。
哎！管仲想到了解決這個邏輯的方法：“這個藉口為什麼不存在呢？不就是因為當事人衛惠公死了嗎？可是，我們不知道當事人死了啊？對不對？因為齊衛兩國沒有邦交，你們國家死了國君也沒有告訴我們，我們是不知道的。”
“嗯，對。”齊桓公再次如夢初醒，高興地問大家，“你們知道衛國國君衛惠公的事情嗎？”
“衛惠公？誰啊？”大臣有搖頭的，有默不做聲的，心裡都在樂，這不是耍無賴嘛！
《三十六計》、《孫子兵法》、《六韜》裡說有不準耍無賴的嗎？沒有。兵法裡說：“攻其不備”。這就是耍無賴。
冤大頭衛懿公
公元前666年，齊國就這樣裝著不知道衛惠公的死訊，率領大軍悄悄地去解決衛國的問題，一舉兩得，既辦了周王室的事情，又收服了衛國。《左傳》中記載：“春，王三月，甲寅，齊人伐衛”。
這次軍事行動的用詞是“悄悄地”，其實是比較隱匿的，沒有叫上任何一個同盟國，為什麼呢？因為聰慧的人心裡都知道這是在裝糊塗，這種行為其實也算是不仁義，所以，管仲建議齊桓公：做是可以做的，自己做，不要牽扯別人，免得貽笑大方。
可巧的是，齊桓公的大軍經過魯國邊境，直逼衛國，據說遇上了一個真糊塗的衛國國君衛懿公，不問大軍前來*他的原因，以為是無理的侵略，就率著自己的軍隊和剛到衛國邊境的齊國精銳的三軍打了一仗，結果打得大敗而歸，這才靜下心來，哭著問：你們幹嘛要侵略我們？你們想要什麼啊？我們都給。
管仲其實沒有真想攻打衛國，還是想本著一貫的戰略，達到效果和目的，讓對方臣服就可以了，沒有必要開戰而損失兵力，這又不是吞併土地。可是，遇到這樣一個就知道養寵物鶴的國君有什麼辦法？自己要衝起來挨一腳，本來就是件冤事，現在他都覺得這個衛懿公更冤，傻得冤。這會才知道來問什麼原因，齊國告訴他：我是奉周王的旨意來*“五大夫謀反”事件的罪。
啊？哦！衛懿公差點沒從座椅上摔下來，驚訝了半天，才說：“那是我爹做的，不是我做的。”
“哦，是這樣啊，怪不得打的時候遠遠一看不怎麼像衛惠公呢。那這個罪是不應該算在你頭上的，父親的罪不應該讓兒子背，那就這樣吧，誤會！”齊國裝糊塗地回應。
“誤會！實在是誤會！”
“你也是不對啊