必會起到鉗制諸葛亮的作用，二者是客觀原因——劉巴已經掛掉了，即便是想起用它也沒有辦法啊，上帝不允許。
這個是被迫選擇李嚴的原因，還有一個主觀因素，就是他所屬的集團。
此人的籍貫一欄裡面雖然寫的是荊州人士，並且在劉表手下度過了政治生涯的最初歲月，可是，他的最主要時光和官場上的人脈關係累積卻是在益州完成的，所以，我們完全可以把他視為法正病疫、孟達叛逃（孟達即便沒有叛變也不會坐到這個位置上來）之後益州本土幫派在政府中的代表人物，而且他和諸葛亮都屬於一個地方出來的，也好聯絡一些，至少不會太讓諸葛亮覺得自己被牽制。
這樣一來，李嚴的入圍中央，成為尚書令（以前不過是犍為太守，加輔漢將軍而已）也是大勢所趨，而且，他的功能也是呈現多元化了。
38—05：託孤，諸葛成神（5）
李嚴主要幹些什麼呢？
1：“幫助”諸葛亮吃蛋糕，以免引起大神的消化不良；
2：給益州幫一個交代，眼下，自己所依賴的*幫和荊州幫僅剩諸葛亮而已，自己託孤如果只把大權交給荊州幫形象代言人諸葛亮，而不給益州幫這個本土大幫一個名分的話，實在是說不過去啊，未免有點太輕視人家了，萬一不滿造反或者公然（也可以暗地裡）進行抵制怎麼辦？這也是起到一個潤滑劑的作用，極大歡喜嘛；
3：劉備也是從技術層面考慮問題的，諸葛亮終究也是以搞內政為主，以前壓根就沒有帶兵打仗的經歷，以後一旦遭遇戰事的話必須有一個相關領域的專業人才，魏延主導的是漢中全權大局，其他方面就要看別人了，而李嚴在*四方叛亂的時候已經展露了自己的這方面才華，是可以信賴的。
如果只是這麼看的話似乎完全是劉備信不過諸葛亮了，真是令人心寒啊，難道這就是齷齪的政治嗎？
呵呵，當然不是了，政治雖然齷齪，可是也不會就這麼簡單，至少，被劉備這樣的老牌選手玩耍起來不會這麼簡單，如果我們反過來看的話，也可以看做是諸葛亮對李嚴的“監視”，因為前面說了，李嚴的上位有著照顧益州幫的必要性，所以，為了防止益州幫一家獨大的話，也有必要讓諸葛亮對李嚴的許可權做出一些限制來。
還有一點補充的是，在諸葛亮和李嚴的權力分工上，劉備並沒有做到一碗水端平，因為他已經明令規定：託孤於丞相諸葛亮，尚書令李嚴為副。
此外，具體的工作劃分就是：雖然並受遺詔輔少主，但是，以李嚴為中都護，統內外軍事，留鎮永安。
諸葛亮主導，李嚴為二把手也是很明瞭的，劉備並沒有把這個問題有意的遺留到自己死後，讓這兩位窩裡鬥，然後劉禪從中獲利，穩坐釣魚臺，而是早在自己生前就已經做了明確的分工，倒是很光明磊落：諸葛亮為主，李嚴輔助，難道還能說刻意的打壓諸葛亮嗎？
把這件人事分工和前面的兩段情景劇聯絡起來，我們大致可以敲定的是：
1：劉備對諸葛亮抱有99％的放心，李嚴的存在只不過是為了堵住那1％的小機率事件，而且也是平衡政治利益的手筆，諸葛亮完全可以接受；
2：明確了諸葛亮的主導地位，沒有玩什麼太陰險的心機也說明他完全沒有必要用那些伎倆去算計諸葛亮，比起用李嚴來打壓諸葛亮這一歷代統治者屢試不爽的招數，那些所謂的心理戰術實在是上不了檯面，總說我們不能苛求古人，但是，為什麼我們就不能把古人往好點的地方想呢？劉備即便是做過一點齷齪的事情，可是不代表他所有的事情都是做的很齷齪吧？也沒有必要順便把諸葛亮也給設計的很齷齪吧？
最後多說一句：我們總是鄙視韓國人搶咱們的祖宗，但是我們為什麼就不能善待自己的祖宗呢？諸葛亮，算是國人的驕傲了吧？就算我們要還原他被妖化，被神化的部分，也沒有必要把人家一黑到底吧？何況只是在沒有確鑿證據情況下的一廂情願的分析？從最後的結果來看，諸葛亮有愧於賢相的稱號嗎？人家怎麼說也是勞模吧？我們可以說諸葛亮軍事方面能力不足，可以說他有從政的野心和慾望，但是沒有必要把他設計的過於陰暗吧？
所以，很多時候我都在想，搶來別人的祖宗給自己增加光環以及埋汰自己的先人（在沒有確鑿證據的前提下）這兩種行為，那一種更加齷齪一些，畢竟，我們在嘲諷古人的同時，連古人的十分之一都沒有做到啊。
不好意思，有點激動，扯得有點遠了，回到託孤的正題上，確立了諸葛亮和李嚴的位置之