帝（2）
曹丕為了宣揚自己的天命所歸，首先就是要在自己的出生上做文章：
帝生時，有云氣青色而圜如車蓋當其上，終日，望氣者以為至貴之證，非人臣之氣。年八歲，能屬文。有逸才，遂博貫古今經傳諸子百家之書。善騎射，好擊劍。
這裡面的後半段沒有什麼稀奇，前半句才是重點，他文科玩不過曹植，武術pk不過曹彰，招人喜歡比不上曹衝，但是，架不住有老天爺罩著他，吹出一股仙氣昭示著曹丕的與眾不同，有些算命測字大師故弄玄虛的掐指一算，說了一句大逆不道的話：富貴的不得了，不是人臣這個境界的啊。
——大富大貴，還超越了人臣底線，擺明了說曹丕是天子的不二人選。
鬼都知道這是曹丕找一些筆桿子，御用文人拍馬屁造謠生事，如果真是這樣的話，曹操早就讓他當魏太子了，天意不可違啊，何必費了半天勁在他和曹植之間搞競爭選舉，甚至一度偏向老天爺不看好的那一個？
但是，漢獻帝即便是知道了也沒有轍，一方面，人家沒有明說曹丕是天子命，另一方面，曹丕已經佔據絕對優勢，就剩下一個捅窗戶紙的工作，漢獻帝還能幹什麼？
第二個造勢就是說曹丕當年還不確定是魏太子人選的時候，就有人報不平了，一個擅長相面的人說曹丕是貴不可言，眼下只是一個小挫折而已。
第三個，屬於同一性質的，但是比較生猛，乃是歷代篡國者的必備良藥——不是我們要幹什麼，而是出現了一些徵兆，如果我不這麼幹的話，就是對不起老天爺的一番好意了。
什麼吉兆呢？這年三月，黃龍見譙。
這還是有歷史淵源的，當初，漢熹平五年（175年）的時候，也是黃龍見譙，於是，光祿大夫橋玄就問太史令單颺：“這是什麼吉祥的象徵嗎？” 單颺回答道：“這裡將會有王者再現人間啊，用不了五十年，我們還會看到黃龍的，此乃天意啊。”當時，內黃人殷登在場（我靠，誰知道呢？）暗中把這件事給記錄下來。
到這次黃龍再現人間，不過是四十五年的光景而已，殷登尚在人間（那兩位談話的主角已經不會說話了），於是，就很激動的把當年記錄的那個本子拿了出來，逢人便講：單颺當年的預言應驗了啊。
為什麼要說在譙這裡出現了黃龍？為什麼說這裡不到五十年要出一位帝王呢？——文皇帝諱丕，字子桓，武帝太子也。中平四年冬，生於譙。明白了吧？曹丕的籍貫在這裡，我們可以稱之為打哪指哪。
殷登忽悠了半天之後被曹丕召見了，曹丕評價道：“登以篤老，服膺佔術，記識天道，豈有是乎？”於是，就賞賜了殷登谷三百斛，讓他回家頤養天年去了。
託，這就是一個託，看看這個輿論製造過程，我們只能得出這樣一個結論來。唯一遺憾的是，即便殷登同志年老色衰，這個賞賜是不是也少了一點啊，就算是封口費也不至於啊。
但是不管怎麼樣，繼前面三座大山的壓下來，現在在政治輿論上也是連發三槍，不說招招致命，也讓漢獻帝毫無招架之力。
其實這本身就是一場不公平，或者說勝負已分的對決，漢獻帝從一開始就沒有和曹丕站在一個起跑線上，他所做的只有等待，等待曹丕完成按照遊戲規則完成必要的程式之後暗示自己識相點配合一下。
十月，這一刻終於到來了。
35—03：下臺，末代皇帝（3）
有關漢獻帝禪讓，大概是是醬紫的（被我改編了一小下下，不過基本沒有跑偏）：
首先，漢獻帝這位偉大的好人在皇帝的寶座上混吃等死三十二年之後，終於“自慚形穢”了，終於察覺到“眾望在魏”了，於是就“主動”的召集了文武百官居於朝堂之上，商量有關禪讓的事情。
漢獻帝的準備十分充分，他寫了一道詔書。
而且，漢獻帝的詔書寫的很是卑微，開頭就是做自我檢討和得了天大的便宜的表態：我這三十二年的皇帝當的那叫一個苟延殘喘啊，幸虧有祖宗的庇佑——有祖宗的庇佑尚且是苟延殘喘，那麼沒有了呢？所以我就是一個垃圾。
現在，垃圾的我無數次的仰觀天文，俯視民心之後，終於發現（觀察了半天，果然是一個垃圾），大漢氣數已盡，曹氏的運數已經到來，不，是早就到來了，要不是因為我執迷不悟，這一天早就到來了！（迴音，重複無數次）
所以，我就不能再當歷史的絆腳石了啊，古人不是有禪讓制嗎？那就是我學習的榜樣啊，我一直很羨慕他們，所以我