笑了笑說：“所謂外來的和尚會念經，何況是來自佛教發源地的高僧大德，不管他們說什麼，信徒都會虔誠的相信。
所以不要在乎他是否是真正的高僧大德？只要他知曉佛法，又虔誠的信奉佛祖，並來自於佛教的發源地就可稱為高僧大德。”
馬加雷會意地笑了，的確對於教徒而言，佛教到底是什麼，講了些什麼東西，他們其實是一知半解的，很多人甚至不知道，他們只是虔誠的信奉了這樣的一個宗教。
在這個時代百分之九十五都是文盲，更何況用梵文這種非常深奧的文字書寫的佛經，更是很少有人能看得懂，全憑傳道的高僧大德如何講解，他們說什麼這佛祖就說什麼。
他們決定佛祖的想法，因為是他們在宣傳佛祖的思想，帶來的結果常常就是公說公有理婆說婆有理，每個高僧大德解說的佛教的教義是不一樣的，其中深意自然也是千差萬別。
這也是為什麼佛教後來發展成若干教派的一個重要原因，其實這個時代的宗教很多都受時代的影響，都有相同的發展道路，卻分成了若干的教派。
而教派之間常常都自詡是正宗，並爆發激烈的教派衝突，當然佛教相比伊斯蘭教，在教派衝突上要文明和平得多。
現在吳敏的一席話就清楚的揭示出了這其中的真諦，所以馬加雷向吳敏投出了讚許的目光，他也就知道這件事該怎麼做。
於是點頭說道：“如果只是這個要求那就好辦，我也可以代表我們的皇帝答應大宋的這個條件。”
第一個條件就同意了，雙方的談判往前邁進了一步。
：()重整山河，從穿成宋欽宗開始