也就是說，天香木成熟結種的時間是三千年多年，天香第五釀，就是要用天香木的種子入釀，天香木三千多年才結出三粒種子，而在這三粒種子中，至少還得留下一粒作為傳承，剩下的兩粒，亦只夠釀造兩壇仙釀，由此可見這天香第五釀的珍稀程度。
同飲四釀，就如同再歷了一次輪迴，在輪迴的過程中，飲者的修為境界都能得到一定程度的提升；同飲五釀，飲者則可以體會到下一層境界的些許神通，雖然等五釀仙酒的酒力消失之後，飲者並不能真正擁有下一層次的能力和神通，但這一次的體驗卻是非常珍貴的。有了這一次體驗，修真者成功晉入下一境界的機率就能增加百分之五十。
有了這一次體驗，飲者成功突破瓶頸，成功晉入下一層境界的機率就會增加百分之五十。
所以在修真界，天香佳釀的名頭極為響亮，所謂天香四釀一輪迴，天香五釀登仙榜，就是說只要有天香五釀在手，修真者就可以無視瓶頸的存在一路突破下去，直至榮登仙界，很多修真者一生一世都不能突破的關口瓶頸，都能在天香五釀的幫助下一蹴而就。
這個說法雖然有點誇張，但天香五釀的神奇功效卻是有目共睹的，在遠古時期，有很多無望進入下一層境界的修真者因為機緣湊巧而飲用了天香五釀，最後成功晉級的例證就有很多，可惜的是，天香木的生長極為緩慢，這就使得天香五釀的存世數量極為稀少，在遠古時期的修真界，只有少數站在顛峰之處的強者才能享受到真正的天香五釀。
天香木成才不易，就算是在靈木宗內部，也只有祖師級的人物，才能分享到一定份額的天香五釀，一般修真者能夠在天香仙酒釀成時聞到佳釀的香氣，就已經是造化了。
對修真者而言，修為境界的提升永遠是排在第一位的，而用菽宿仙草可以煉製的靈丹涵蓋了元嬰期以前的每個階段，只要是在元嬰期以前的修士，就能用菽宿仙草煉製出適合自己的丹藥，所以在靈木宗修士的心目中，菽宿仙草的地位是要高於天香木的。
對這一點，就算是靈木宗的高層也沒有加以否認，因為他們也是從低階修士這個階層熬上來的，他們也是在菽宿仙草的幫助下成長起來的，對菽宿仙草的好感，他們他們一點也不比一般修士少，甚至猶有過之。
已經成為死種的三粒種子，亦不是胖女人所說的粟米種子，而是在靈木宗排名第四的苦味草。
苦味草可長到一尺多高，草葉味苦，草根味甜，味苦的草葉可以入藥煉丹，味甜的草根有毒且毒性猛烈，苦味草的草籽形如粟米，可入藥煉丹，是煉製聚靈丹的主藥。
與菽宿仙草一樣，苦味草亦可以充當煉製低階靈丹的主藥，亦可以用來煉製更為低階的靈丹。
聚靈丹是高階丹藥，含有較為濃厚的天地靈氣，適用於結丹期修真者，是結丹期修真者提升修為的靈丹，雖然比用菽宿仙草煉製的驚神丹低了一級，但也是修真者求之不得的靈丹妙藥，古往今來亦有很多修真者為了一粒聚靈丹而失去性命，重入輪迴。
苦味草的應用範圍也很廣泛，可以充當中、低階丹藥的主藥，所以在靈木宗的靈木排名榜中，苦味草排在了第四。
可惜這苦味草的種子已經徹底死亡，不過莫真還是把它們埋入了葫蘆空間裡的泥土中，在他的心裡，他其實仍然抱有一絲僥倖心理，他盼望著這三粒種子能夠在生命之力的滋潤下獲得新生。
靈木宗的種子在經歷了漫長歲月的洗禮之後能夠留存到現在，確實是殊為不易，已經算得上是一個奇蹟了，這三粒苦味草的種子，雖然已經斷絕了生機，卻也代表著一個新的物種，如果能夠使它恢復生機，這個新的物種就能繼續延續下去，對於莫真本人而言，他也多了一種可以煉丹製藥的藥材，這樣於他的修為提升，肯定是能夠產生積極作用的。
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第七十七章 乾元鼎 字數：2455
第七十七章 乾元鼎
再看桌上的那枚白玉戒指，在神識的映照下，白玉戒指的戒面上佈滿了細密的紋路，就有如沙灘上的海浪層層迭迭的，一浪接著一浪，仔細看來，每一條細紋上面都閃爍著一種晶瑩剔透的瑩光，使得整個戒面看上去都被蒙上了一層白色光霧，朦朦朧朧的很是好看。
莫真用神識將戒指裡面的空間能量包裹著，緩緩的把這一絲殘餘的空間能量從戒指裡面抽離出來。
就在空間能量被抽離出戒指的一瞬間，戒面上的細密紋路一下子就變的暗淡無光了。好在莫真