子可是道家的鼻祖，要說他不是修士，蕭子羽第一個不相信。
《道德經》作為道家的經典，而老子又是其創作之一，能夠創造出這般的經典，他的境界修為豈能一般。
即使地球上的靈氣，不足以支援仙人，但是炎黃星以及炎黃星以外的修真星域不成。
現在地球上，能夠對蕭子羽和劍道人起到一些作用的，恐怕也即使諸子百家的一些正真的手稿了。
當然這種東西，恐怕即使是國家，也絕對不多。
因為這些要麼就丟失在了歷史的長河中，畢竟華夏皇朝變動，尤其是五胡之亂，讓華夏經典損失了太多。
再加上一部分在那些隱世宗門手中，國家確實是少的可憐。
事實上也是如此，當劍道人提出這樣的要求時，國家最終，拿出了兩個孤本，一個是尹喜的《道德經》手稿，另一本就是孔子的《論語》，當然這只是殘本。
說實在當拿到這兩個孤本的時候，蕭子羽也是極為的震驚的。
《道德經》的手稿，雖然不是老子的，但是尹喜在道家的地位也不低啊。
本身他是先秦天下十豪，周朝大夫、大將軍、哲學家、教育家，甘肅天水人，自幼究覽古籍，精通曆法，善觀天文，習占星之術，能知前古而見未來。
在老子西出函谷關的時候，得到老子的真傳。
尹喜在道家的地位，絕對是很高的，至少蕭子羽在穿越大唐的時候，樓觀道的祖師，就是這傢伙。
所以能夠得到尹喜的手稿，蕭子羽也是十分的高興。
尤其是他在這手稿之中，卻是感受到了一股意境。
他相信當自己能夠完全吸收這股意境，那麼對於他的元神修為，將是一個很大的促進。